「(☝)ええ、はじめのうちは、いつもこ(🍶)んな(🗣)ふ(🗯)うで(😽)すよ。五分や(🐙)七分はたいて(🎾)いおくれます(🥖)。」(✋)
か(🎺)れは、そう思(🚋)っ(🎗)て(🎁)、われ知らず眼(yǎ(🔛)n )をひ(🔴)ら(🕖)き、塾生(📅)た(⛲)ちの中(zhōng )に大河の顔をさがした。かれは塾生(🏕)た(🏿)ちの静坐の姿勢を直し(🍕)たあと(💲)、朝(cháo )倉(🌋)先(🎹)生の(➡)横に(🍓)斜(xié )ななめ向(xià(🅾)ng )むきにすわっ(👪)ていたので、よく全体(🤲)が見(jiàn )渡みわたせた(🛋)の(🛍)である(🔕)。
ただ(🐗)、組織に(🌋)関(🕷)す(🗣)るこ(🏚)とで、室(shì )編成のほかに、生活内容の(🖌)面(🌤)から、いろいろの(📷)部が設(shè )けてあり、全員が期間中(zhōng )に、一度は(📐)どの部の仕事(📝)も体験するという仕(📨)組み(♉)になっ(🏴)ていた(🍽)ので、その(🧀)運(🏒)営の方(🦑)法や(🍟)、人員の割り当(🙅)てなど(🥣)について、いろいろの質(🔦)問が出、その説明に(😃)大部分の時間がついやさ(🈷)れたので(🔸)あ(🚵)った(😨)。
かれ(🌿)には(🛶)、(🚵)まっ(🌉)た(📭)く自(zì )信がな(🕟)か(📵)った。白(bá(🍋)i )鳥会時代(🕜)の(🖼)心の(⛲)修(xiū )練(👎)も、友愛塾の助手(😇)としての(👋)現(🕜)在の信念も、こ(🚠)うした場合の態度を決定(🔧)するには、(👀)何のたしにもならな(⛳)か(🌅)っ(🤬)た。か(🏥)れ(🍖)がこれまで信奉(fèng )し(🙏)んぽう(⭐)もし、実(shí )践じ(👽)っせんに(🕡)もつと(🍟)めて来た、友(😄)(yǒu )愛・正義(yì )・自主・自(zì )律・創造(🔥)(zào )、(👊)といったような、(👋)社会生活の基本(🍆)的徳目(mù )とくもく(🦄)は、今のか(🐙)れには、全く力(🎒)の(🐧)ない(😵)、(🍟)空(kōng )疎(shū(🙁) )く(🍐)う(🥊)そな言葉(🌔)の羅(🗻)列ら(🏆)れつでしかなかっ(😦)た。そ(💿)し(🐌)てそこ(❣)に気が(🍆)つく(👙)と、かれはいよいよ(🛶)う(🖐)ろたえた。
「そう(🤘)いうと(🦀)、ゆう(🌿)べ(😁)の(📩)室(🕙)長選(🧔)挙も何だか変(biàn )だったぜ。」
と、(💗)小僧はあくまでもつつましく(🎃)こたえた。
「次郎さんの板木の打ちかた(😻)には、行事(🌱)(shì )の性質や、そのときどき(🥟)の(🏩)必(bì(🚫) )要で、(🕎)少しず(🔇)つち(👾)がった調子が出ま(😡)すわ(🚃)ね。あたしは、そ(❤)れがいいと思(sī(🔄) )います(🎦)の。それで(🌑)こそ、(🎻)その(⏪)ときどきの気分(😸)が(🌱)出(chū )る(🛷)んですもの。板(🎾)木(mù )だって、打(🗝)ちかた(🐷)次第しだいでは(🔔)芸(🍗)術になり(🔯)ますわ。あ(🎽)たし、(🕑)次郎さんの板木(mù )の(🌤)音をきいて(🤱)いると、い(📥)つもそう思いますのよ(🆗)。先生に(Ⓜ)は叱(👕)しから(⚓)れるかもしれないけ(🌾)れど、今朝(🤐)の打ちかただって、頭(😒)(tóu )かぶ(🏨)せにわ(🚐)るいとばかりいえな(💨)い(🚈)んじゃ(🗾)ないか(🏌)しら。」(🦋)
事務所(📱)(suǒ )にそ(🥦)な(🚃)えつ(🏭)けてあった何枚かの東京地(🍩)図は(🕶)、すでに二(👐)三目(mù )前から各室(shì )で引(yǐ(🎒)n )っぱ(💰)りだこだった。土曜日の晩(🦈)には(🕑)、(🍬)炊事(shì )部すいじ(🕋)ぶはみんな(🔊)の(🌼)弁(biàn )当(dāng )の献立こんだてをするのに忙(máng )しかった(👂)。次郎が道順(🤤)の相(♑)談(🤴)のために、各室に引っぱりこまれた(💬)ことはいうまでもない。そ(♑)して、いよいよ日曜(🔜)の朝(cháo )食(shí )がす(🧜)む(🍞)と、二十(🏉)分とは(👹)たたないうちに、塾内(nèi )はもの音一つし(♌)ないほ(🤽)ど、しんかんとなって(📍)しまったのである。
「新(☔)参(cā(💴)n )し(🗂)んざんの小僧こぞうでございます。」(🤲)
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