「起(qǐ )き(✨)だしたようで(🎾)す(🖨)。もうだい(🚮)じょうぶですよ。」(😝)
「(⚡)そうな(🦈)ればいいんですが、実際は、(📜)やはり、なるだけ(🐾)おそくとい(👬)うこ(📭)と(🗽)になりそうに思うんです。」
次(🚌)郎は、朝倉先生(📍)らしく(🎡)ない詭弁きべん(⛔)だという(🚝)気(🎩)がして(👬)さびし(🏎)かっ(💸)た。かれは語気(qì )を(🧗)強めて(🍦)言った。
「朝(chá(🅾)o )倉先生にもしば(😥)らく(🔭)お目にかかっていない(🧙)ので、近(🆓)いうち(🗑)に、ぼく(🏠)のほうから(🌙)訪ねたいと(🦏)思ってい(🔱)る。塾がまたは(⬜)じま(📒)ったそ(🙈)うだか(👊)ら、先生も君(jun1 )も(⛰)日曜(🌃)でな(🏦)ければひまがな(❔)い(📅)だ(🧘)ろう(🤯)と想(xiǎng )像そうぞ(🔴)うして、だい(📞)たい今度の日(rì(✴) )曜を予定(dìng )している。ぼくのほうはたぶん変更へんこうの必(🎏)要(♐)はあるまいと思うが(🚐)、君のほ(🙇)うで(🥏)さしつか(🛴)えがあったら、すぐ返(fǎn )事をくれた(👍)まえ。さしつかえなけ(🧟)れば(😱)返事(🤵)の必要(🎊)はない(🕶)。」
「今朝の鐘をついたのはだれじゃな。」
やがて先生は(🐘)言葉をついだ。
静坐のあ(📨)とは遥拝(bài )よう(🐭)はいだった。――これ(😛)は皇大(dà )神宮(🕯)こ(🍽)うた(✖)いじ(⛺)んぐうと皇(🖲)(huáng )居こう(⛰)きょ(😵)に対(🥡)す(🤫)る儀(yí )礼ぎれいで、そ(🥝)の当(dāng )時(🌮)(shí )は、(🅱)極左(🛁)(zuǒ )きょくさ分(fèn )子(zǐ(🧠) )や一部のキリスト(🛥)教徒(tú )以外の全(quán )国(🔜)民(👿)(mí(🐮)n )によって当然な国(🔽)(guó )民(🌓)(mín )儀礼と(🌪)認められ(🌙)、集団行(🚳)事においてそれを(🎡)欠くことは、国民常(😷)(cháng )識に反(🚳)するもの(😃)と(🎪)さ(🐤)え(💀)考えられていたの(🧜)である。
「え(🤭)え(🔶)、それ(⏭)はぼくにもわかります。しか(🕛)し、(🚈)そのた(🦗)めに(🐻)、(🛂)大(🧛)河君がぬれ衣(📕)ぎぬを(🦍)きな(🍆)ければ(🐼)ならないという道理はないでしょう。ぼくとしては(🕚)、それ(🍱)がた(😺)まら(🤝)ない(📺)ほど(⛓)心苦(kǔ )し(👇)いんです。」
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