(⚫)この(🕡)一週間は、塾(💻)(shú(😇) )生(🚾)たち(🤳)にとっては(🦖)、ま(😳)ったく奇妙(miào )き(🕕)みょうな感じ(🎺)のする一(🐦)週間だ(🙏)った。朝倉先(xiān )生(🎿)夫(fū )妻も、(🥟)次郎(láng )も、生活の細(🏀)部の(🔷)運営については、自(zì )分(fè(👞)n )たちのほうから(🔏)は、(🤪)何ひとつ指図さし(🔟)ず(〰)をせず、また、塾(shú )生た(🍚)ちから何(♓)かたずね(✊)ら(🚀)れても、「ご随意(yì )ずいいに」とか、「適当(🏮)に考えてやって(🗼)くれた(🎎)まえ」とか、「みんな(🕤)でよく相(xiàng )談してみるんだな」とかいったような(🥗)返(😳)(fǎn )事をする(❗)だ(🍪)けだったので(😱)、と(📿)かくかれらはとまどいした。中には、(😑)それ(😮)をいいこ(🤙)と(🐹)にして、ず(🏻)るく(🥃)か(⚫)まえるもの(🖐)もないでは(🙉)なかった。その結(🤬)果、むだとへまとがつぎ(🏃)つぎにおこり(🕠)、かれらの共同(🐛)生(📒)(shē(🐕)ng )活(huó(👃) )の(🛣)すが(🎫)たは(🔇)、見た眼めには(😊)決していいも(🍛)のではなかった(🗒)。時に(🐐)は、不規律と怠慢(🍞)た(🚦)い(➖)まんだけが塾(shú )堂を(🔊)支配しているのではないか、と疑(🚗)(yí(🌽) )われるような場(📊)(chǎng )面もあり、(🏎)もし学ぶこ(🦗)とより(🉑)も批(pī )評する(🥀)こ(🏐)とにより(🔯)多(🙈)くの興味を覚(jiào )えている(🖱)参観者がたずねて(🔊)来(lái )たとした(🛋)ら、その人(🚧)は、批評(🏋)の材料(liào )を(👕)さ(👸)がすのに、決して骨は(🔷)折れなかったで(🕰)あろ(🎠)う(🍺)。
次郎は(🈴)、い(🥍)つになくつかれ(🚣)て(💻)いたが(👌)、床とこに(📌)ついてから(🥇)も(🌖)、(⛄)なかな(🎒)か寝ね(💛)つかれなかった。
「(🎇)板木(❤)ばん(🎂)ぎの(➿)ことか。あれは、(📏)私が直(zhí(🆙) )接見(💰)ていたわけでは(🏭)な(😔)かっ(🌁)たの(😎)だからね。」
「やんやと頼たのまれまし(🔉)たが(😆)、断(🏟)わ(🌉)ること(😗)にし(📰)ました。」
朝倉先生(shēng )は、しかし、どんな悪い状態(🤪)があらわれて来ても、すぐその場でそれを(👟)非(fēi )難すること(🛎)がなかった。す(🦆)べてをいちおう成り行きにまかせ、行(háng )くところまで行(🥂)かせ(🛀)ておいて、あと(🎥)で、――(⛔)たとえば(🏀)食後の雑(🍿)談や(🍺)、(⚡)夜(yè )の集ま(📔)りなどの際に、――(🚝)それを(🦅)話題(tí )に(🤙)して、みんな(🛣)といっしょに(🎫)、その原(📜)因結(🚦)果を(🏔)こまかに(⛔)究明し、(💣)その究(jiū )明(míng )をとおして、共同生活(🛷)の基(🐶)準に(🤠)なるような原(🏛)(yuán )則(🦌)的なもの(🥏)を探求する(🌟)、といったふうだったので(🍌)ある。
越(🔼)(yuè )前永平(🐜)(píng )寺えちぜんえい(🎮)へい(🧠)じ(🐜)に奕堂えきどうと(👷)いう名(míng )高い(🕕)和尚おしょうがいたが、(🚩)ある朝(cháo )、(🥫)しず(🕶)かに眼をとじて(🐔)、鐘楼(🛁)しょ(🛥)うろうからきこえて来(lái )る鐘か(🍝)ねの(🍠)音(yīn )ね(🦆)に耳(🧠)(ěr )をす(😣)まし(⛺)ていた。和(🍻)尚(shàng )は、今(jī(🎳)n )朝の鐘の音(yīn )に(💿)は(🥩)、(🚔)いつ(🌿)もにない深い(🏪)ひび(🐏)きがこもってい(🕠)るような気がしたのである。
静(🚕)坐は十分足らずで終(📄)わっ(🍱)た。
「(💤)そうかね――。」(⛽)
「なる(🙊)ほど。そうか(🤾)。――し(🛣)か(🏙)し(👙)、大(dà )河に(🎛)しちゃ(👲)惜おしかったね(🚺)。おしまいごろ(🛎)にはか(🔅)ん(🚭)しゃくをおこしていたようだったが(🌨)。」
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