「だれ(📟)だろう(🚔)」(🐫)
だ(😚)がいわねばな(🙉)らぬ、い(🗄)わねば手塚はなぐられる、なぐら(🕒)れるの(🔒)はかまわないと(👪)したところで、手塚は自分(fèn )の悪(🆒)事(shì )を悪(🈯)(è )事と思(sī(💶) )わずにますます堕(⏯)落(luò(👼) )だらくする(🏤)だろう、か(🕛)れ(🍁)には美点がある、(📒)だが欠点が多い、かれ(🥖)は美点を(🚬)養わず(🕳)に欠点をのみ増(⛄)長さ(👰)せている(💖)、かくて(🐪)かれは終生救う(🌐)べ(🥎)からざる淵(⏮)ふちにし(💗)ず(💶)むだろう。
「手(shǒu )塚(🚻)! 手塚!」
一同は(👬)わら(😓)っ(⛵)た(🥄)、しかし(🍰)先生はにこり(⬅)ともしなかった。一(yī )同(🔃)はさるま(🏅)たのひ(🏒)もをさげ(💣)てへそをだした。先生(shēng )は第一番の五大洲だいしゅう((📨)投手)のへそ(🍈)の(🕢)と(📻)ころを押(yā )してみた。
二(🔯)(è(🚴)r )人はわ(🦋)らって話(🥞)し合う。どん(🚷)なに(🤺)親(qīn )し(🛒)い(😅)間(jiān )柄でも公おおやけの戦場(😊)では一(🐩)歩(🍍)もゆずらないのがふ(🌯)たり(🔬)の約束で(🚫)あ(🕊)った。時として光(🍂)一は家へ帰ってもものもい(🏻)わずにふさぎこんで(🏴)ることがある、だが千三(🙋)がたず(🈯)ねてくるとす(🐎)ぐ愉快(kuài )な(🐼)気持(👍)ちに(👨)なるのであった。
私情は私(👤)情である、恩義は恩義(yì(🔱) )で(♌)ある、だが野球は先(xiān )生(🦉)お(🐫)よび全校(💺)の名(míng )誉を荷の(😣)うて戦うのである、私情をはな(💽)れて公(🚙)(gōng )々然と戦ってこそそれが本当の(🤗)野球精神であ(😒)る(🔫)、この(📛)バ(🤼)ットは先(💺)生(shēng )を代表したものである、ぼくが(🌀)打つの(🕚)で(📳)ない(🚮)、先(🎷)生が打(🏹)つ(🔒)のだ。
「お(🎴)らあハ(🤔)ア三度のご飯を(🕜)四度食(shí )べて(🍐)も野球は(🎌)見(jià(🐾)n )たいほうで」と(💳)善(🥕)兵衛がいった。
「(💬)なにを? (🛸)大事(✉)なこと(🎲)を?」
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