樊遅は思わず(📻)御者台(tái )からふり(🕗)か(🥍)えっ(♒)て、ち(🐃)らりと孔子(zǐ )の顔を見た。孔子の(😚)顔には(💳)、別に(🔯)変ったところは(🥜)見ら(⛎)れなかったが、その声には、(🛺)ますます力がこもっ(👸)て来た(🏷)。
(💴)彼(🗯)は、そう答えると(🙃)、す(🦍)ぐ立上った。そして丁寧(🆎)に(🚒)陽(yáng )貨に敬礼を(🐣)して(🅰)静(jìng )かに(🔔)室を出(🦊)(chū )た。
「なるほ(😤)ど、よくわかりました(🤭)。私(sī )もなるべく早く、よい君主をみつけて(🐿)仕えた(🕣)いと存じてい(🧣)ま(🚷)す。」
(奏楽(💰)の(💘)失(👂)敗(bài )が、もうこ(🛐)れ(🦉)で(🥇)三度(dù )目だ。)
4 (🍄)子罕(ま(😝)れ(🤛))に利を言えば、命(📮)と与に(🔫)し、仁と与にす。(子罕篇)(♏)
(♓)といっ(🛶)たこと(🦎)を思(sī )い起し(🥕)た(🌁)。孔子は或は、(🗡)自(🏷)分を(🏪)「人(🆙)君の風がある。」(Ⓜ)などと讃(zàn )め(🚅)て、その実、何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷(📀)(fěng )刺(cì )しているのではあるまい(😂)か(🎵)。そういえば(🚯)、世(🏻)間では、(📑)子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ(🥪) )しそ(💂)うはくし(🔞)と自分(🦗)とを(🧒)、(🎅)同(📲)(tóng )じ(🐱)型の人(ré(🕒)n )物(wù )だ(😶)と評(píng )しているそう(🦗)だ。子桑伯子は物にこせつかな(🐻)い(🐙)、いい男だが、(✡)少(shǎ(🕞)o )し大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(💕)もない。或は自(🏁)分(👪)にも(🔈)そんな欠点(🐞)が(🎴)あるのでは(♊)な(🏄)か(❇)ろう(🔊)か。自分だけで(🌼)は(🚖)、そんな事がないように気をつけているつもりではあ(🏝)るが。――(🚓)彼(bǐ(👚) )はそ(📻)んなこ(♈)と(📜)を考え(🗾)て、讃められたために却(🚃)って不安(ān )な気(🤜)持になるのであ(😡)っ(🆘)た。
3 子曰く、唯女(nǚ )子と小人とは養い難し(💊)と(🔤)爲す。之を(👉)近づくれば則ち(🦌)不孫なり。之(zhī )を遠(🌳)ざ(❓)くれば則(🌷)ち(🏹)怨(🏟)む(🎠)と(🌳)(陽(yáng )貨篇(piān ))(🛏)
孔子は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に(🕦)一策を思いついた。それは、相(✳)(xià(🐫)ng )手の(🐎)用いた策そのままを応(🎖)用(yòng )することであっ(㊗)た。つまり、陽貨の留(👂)守を見(👎)計(🏃)って(🍞)、(🗯)謝辞(😝)を述べに(🛌)行こうという(🌶)ので(🍽)ある。
(☝)孔子は、これ(❇)には多(📲)少(🤯)意見が(🚜)あった。し(🕝)かし(🕎)、それ(🍥)を述べても、ど(🙀)うせ話を永(✏)(yǒng )びかすだけの效果(⏳)しかないと(🌀)思ったので、
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