前年(niá(🧡)n )、五人(🐳)の(🐶)総(🤷)代が木(😦)(mù(🚼) )曾(céng )から(⛽)出て来(🍱)た(🌬)時、(🐫)何(🌰)(hé )ゆえに一行の嘆願が(🔗)道中(🖖)奉行の(🍊)容いれると(🎀)こ(🕍)ろと(💮)ならなかったか(♿)。それは(🧐)、(⏹)よくよ(🤘)く村柄むらがらをお糺ただしの上でなけれ(😵)ば、(🥅)容易に定(dìng )助郷を(🖐)仰せ(🈁)付けが(🎄)た(🛺)いとの理由によ(🔉)る。しか(👞)し、五人(🐑)の総代からの嘆(tàn )願(yuàn )も余儀な(😖)き事情に(🤠)聞こえるから(🥔)と(🔌)言って、(㊗)道中奉(🚙)行(📄)は元治元(yuán )年の二月(yuè )から向こ(📝)う六(⭕)か月(yuè )を限(xiàn )り、定助(♋)郷のか(🚇)わりに(👑)当分助(✂)(zhù(⏪) )郷(🕒)を許した。そ(🤰)して木(🌱)曾下四宿(😳)(xiǔ )への当分助郷(🙌)(xiāng )としては伊奈(💸)いな百十九か村、中(zhōng )三(sān )宿(xiǔ )へは伊奈(🤦)九十九(〽)(jiǔ )か村、上四宿(🏋)へは筑摩(mó )郡ちくま(🤠)ごおり八(🗓)十(shí )九か村と(😨)安(🔛)(ān )曇郡あず(🔟)みごおり百四十(🕓)四か村(cūn )を指定(dìng )した。このうち遠村で正人馬し(⏫)ょうじんばを差し出(chū )し(😒)かね代(🍻)永勤だいえいづとめの(🆗)示談に(🎉)及ぶとしても、一か年高百(bǎi )石(shí )につき金五両の(⛅)割合より余(yú(✴) )分には触(chù )れ当てま(📳)いとの約(yuē )束であった。過(guò(🌕) )ぐる(⛔)半(🐵)年近くの半蔵らの経験によ(🛣)ると(📐)、この新規な当(dāng )分(fèn )助郷の(😣)村数(🌐)が驚くばかりに拡大(dà )され(😊)た(🍠)こ(🚣)とは(🛳)、かえって(📣)以(🆔)前からの勤(📇)め(🤼)村に人(🌟)(rén )馬の不参を多くするという結果を招いた。これはどう(⏭)し(✴)て(❔)も前(qián )年の総代が嘆(tàn )願し(📞)たよ(➿)うに(🌀)、やはり東海道の例にな(🖤)らって(🚃)定(dìng )助(👼)郷(🧝)を(🙇)設(🈳)置(zhì )するに(😚)かぎる。道中(zhōng )奉(🈯)行に誠意があるなら、適当な村(cūn )柄を糺たださ(😍)れたい、も(🌋)っと助郷(🎞)の制度を完備し(📔)て街道の(😧)混乱(😃)を防がれ(📷)たい。もしこの木(mù )曾(céng )十一宿の(🤝)願いがいれ(⏮)られなかっ(😌)たら、前年(nián )の総代(dà(💫)i )が(👣)申し合(🈂)わせたご(🍰)と(🍍)く、お定めの人馬二十五人(ré(🤟)n )二十(shí )五(wǔ )疋ひき(😠)以外(wài )に(🥂)は(🎰)継(🌪)立つぎたて(🐐)に(🏅)応(yīng )じまい、その余は翌日を(🐝)待って継(💾)ぎ立(🌉)て(🦉)る(🉐)こと(🕧)にし(🦅)た(😿)い。そ(📁)のことに平助(zhù )と半(♒)蔵と(🕷)は申(📑)し合(hé )わせをしたのであった。
一(🧥)、飯(fàn )田藩(fān )は弓(🌇)矢沢の防備(📮)を(💧)撤(🐟)(chè )退(🛡)する(🎃)こと。
「青(qīng )山君――伊(yī )那にある平(🧚)田門(🐭)人(🐦)の発(fā )起ほっきで(📹)、近く有志(zhì )のものが飯田いい(⚽)だに集まろうとしている。これはよ(❇)い機会と(🥣)思われるから、ぜひ君(🗳)を誘って(㊙)一緒に伊那の諸君(🤘)を見に行(💶)(háng )きたい。われら両(🍿)(liǎ(😓)ng )人はそ(🦍)の心(❌)組み(😳)で馬籠まごめまで(🚂)まいる。君の都(📨)(dōu )合(🏿)もどう(😄)あろうか。ともか(🌮)く(🧚)も(📃)お訪たずねする(🐽)。」
香(💝)(xiāng )蔵は中津川に(🍠)ある問屋(🕍)の(🕢)家(jiā )を出(🍜)て、同じ町(🍸)に住む景蔵が住(zhù(🥩) )居(💶)(jū )すま(👞)いの門口から声をか(🍼)けた。そこは京(🥕)都(〰)の方(⛴)から(🔴)景蔵をたよって(🔇)来て(🆙)身を隠したり、(🐕)しばら(🚗)く逗(🍅)留とうり(📃)ゅうしたりして行くような(🚠)幾多(duō )の志士たち――たとえば(🎧)、内藤(⏪)頼蔵ないと(🤤)うらいぞ(🔝)う、磯山新(xī(🤵)n )助いそやましんすけ、長(🤫)谷(gǔ )川鉄之進は(💼)せがわてつのしん、(🎳)伊(yī(🌊) )藤祐介(jiè )いと(🔣)う(🌶)ゆうすけ、二(🕗)荒四(sì )郎ふたらし(🗂)ろう、東(dō(🍧)ng )田(🔽)行(⛰)蔵ひがしだこうぞう(🙍)らの人たち(🦖)を(🥥)優(yōu )にかばい(🚫)うるほ(👁)ど(🛴)の奥行きの(🛅)深い本陣である。そこはま(🎠)た、過ぐる文(🍅)久(jiǔ(🤮) )二(🌺)(èr )年(nián )の(🕯)夏(🐝)(xià )、江戸屋敷(fū(⛄) )の方から(👸)来た長州侯の一行(🚦)が木曾街道経由で上洛じ(🔽)ょうらくの途(🥎)次、(🙁)かねての藩論た(✅)る公(gōng )武合体、航海遠略(🛁)から破(❗)約攘夷じょう(🐵)いへと、(💍)大きく方向の(🚾)転(🌞)換を試みるための中津(🎯)川会(🛰)議を開いた由緒(xù )ゆいしょの深い家(🦄)(jiā(🦒) )で(🎢)もある。
「平(🤛)田(🏍)門人もい(🍹)くらか寿平(👯)次さんに認(😌)められたわけですかね。」
と(🚚)うと(🍜)う、半蔵(🥂)は他の庄屋(wū )たち(⛳)と(🥥)共(💁)に(✌)、道中奉行(🐺)からの沙汰さたを九月末まで(📒)待った。奉行から(🌁)話のあった仕訳書上(shàng )帳しわけかき(🕑)あげちょうの郷里から届い(🔁)たの(⏫)も(💋)差し出して(🌄)あ(✅)り、木(mù )曾(céng )十(shí )一(yī(🏧) )宿総代(🎫)として(🔓)願(yuàn )書も差し出(♿)してあって、半蔵(zāng )ら(🦌)はかわ(💏)るがわる(🎉)神(shén )田橋かんだばし外の屋(⚾)敷へ足(🌋)を(🎦)運(💗)んだが、そのたびに今(🔇)すこ(🏮)し待て(🔈)、今(😽)すこし待てと言われるばかり(🔹)。両(liǎng )国十一屋に滞在する平(píng )助も(⏰)、幸兵衛もしびれを切(📟)ら(🌃)してしまっ(🙉)た(😠)。こんな場合に金を使ったら(✅)、(🕑)尾(wěi )州あたりの留守居役を(🔓)通(tō(💆)ng )し(🥡)ても、も(🎷)っとてきぱ(👀)き運(yùn )ぶ方(fāng )法(fǎ )がありはしな(💆)いかなど(🌬)と謎(👤)なぞをか(🌛)けるもの(💊)が(🌞)ある。そ(🎂)んな無責(zé(💋) )任な人(rén )の言うこ(🐰)とが一層半蔵(☕)をさびし(🐀)がら(🌝)せた(⏮)。
「半(bà(🐺)n )蔵さ(🥥)ん、(🤑)それじゃわ(🙋)たしは失礼します。都合(hé(Ⓜ) )さえついた(⏰)ら、あ(🔐)す出(🏽)直し(🍝)て来ます(⏮)。」
「(♐)徳(🗂)(dé )川(🐫)幕府に人がな(⬜)い(🕚)でもありませんかね。」
「半蔵さ(💚)ん、相(xiàng )生町(dīng )にはあん(🕍)な子(zǐ(➕) )供がある(➗)んですか。」
にわかに(🕝)宿(xiǔ )内(nè(🍩)i )の光景(🆗)(jǐng )も(🐒)変わりつつあった。千余(yú(🥟) )人か(😉)ら(🎸)の浪士の(🥟)同(🔳)勢(shì )が梨子野(🏎)峠(gǔ )なし(🍭)の(🌓)と(🛠)うげを登って来(📓)(lái )るこ(🖲)とが知れる(🕍)と(🐴)、在(💦)方ざい(🍝)かたへ逃げ(🎚)去(🙏)(qù )る(⛩)ものがある(❓)。諸道(dào )具(➰)を土蔵に入れる(🚎)ものがある。大切な帳面や腰の物を(🛂)長(🖌)持(chí )に(🎎)入(🚪)れ(🎛)、青(🐊)野という方(😉)まで運ぶものがあ(💦)る。
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