「(🤡)私は、(🕣)君ら(🎳)を、良心を(🤢)もった(🛤)自主的(de )な人間と(😚)してここに迎むかえた。だから、(🛢)か(🕠)り(🖌)に(🐽)君ら(🐥)自身が、君らを機(🥞)械(xiè(🤵) )のように(🌎)取りあつかって(🎟)くれとか(🏤)、犬猫いぬねこのよ(🍹)うになら(🛅)してくれとか、私(🥒)(sī )に要求したとしても、私には絶(📢)対(duì(⛩) )にそれができない。私(🚠)は、あく(⚓)ま(⛅)で、(🏎)君らが人(rén )間(jiān )であることを信(xìn )じ(🌖)、君らに人間(👴)としての(📓)行(🐶)動を期(💻)(qī )待(dà(🍬)i )するよりほか(🔏)はないのだ。むろん(💱)私も、人間の世(🤞)(shì )の中に(😐)、強制の必要(🏽)(yào )が全然ないとは思っていない(🎫)。弱い人間(jiān )にとっては、やはり(🛃)そ(🦒)れが(🚶)必要なこともあるだろう。時(🕛)に(🌚)は、(👵)それが(😶)弱い人(❗)間(jiā(🙄)n )を救う(🌛)唯一ゆいいつの方法(fǎ(🥞) )である(♟)場合さ(🗂)えあるのだ。それは(📓)私(sī )にもよくわ(🛫)かっている。しかし(🔅)、(🛀)私(🐔)は、君らがこの塾堂(tá(🏰)ng )の生活にも(📤)たえないほど弱(ruò(💢) )い(🗡)人間(🈶)であ(🎴)る(🕢)とは思っ(👱)て(🍔)いないし、また思いたく(🍃)も(🍪)な(🐅)い(🍻)。だから、(🔲)私(sī )は、君(jun1 )らが(🍇)何(hé )か(🎾)の強(qiáng )制力にた(📤)よるまえに、まず(👼)君ら自(🤜)身(shēn )の良(liáng )心(🔸)にたより、人間(❤)として、君ら(🌗)の最善をつくしてもらい(⏯)た(🍝)いと思っているんだ。君(jun1 )らが、ほんとうにその気になりさえすれば、少(🍗)な(🔨)くとも、この塾(🕞)堂の生活ぐら(🤔)いは、何(hé )の強(🔆)制もなしに運(🍜)営していける(🏢)だ(🏇)ろうと、私は信じ(🦒)て(🎟)いる(🍬)。君ら自身も、人間であるからには、そ(🐰)のぐ(✖)らい(👀)の自信(xìn )は持っ(🚦)ていてもいい(🍳)だろ(🈵)う(🤺)。いや、持っていなけ(👉)れ(👁)ば(🗒)なら(🔯)ないはずなのだ。もし君ら(🔱)に(😬)、それだけの自(zì )信、―(🕕)―人間としてのそれだけの誇ほこりも持(🧕)(chí )てない(🍞)と(⏬)す(🍻)る(💼)と(🕠)、私として(😛)は、もう何も言うことはな(🚃)い。明(míng )日(rì )から(😢)の行事計画(🖥)(huà )をたてるこ(🐗)とも(🔈)、(🎈)ま(🎽)ったく必(🍫)要の(🔘)ないことだ。…(🔝)…どうだ、(👏)飯島君(jun1 )、やはり強(qiáng )制がな(🎢)くてはだめかね。」
やが(🔳)て先生(🙉)は言葉を(🕰)ついだ。
「心(🧜)苦しければ、君自(zì )身で何(🌹)とか始末したらいい(🗣)だろう。原(yuán )因はもと(🔊)もと君に(🗣)あるんだ(🚁)から。…(✋)…(😉)私(sī(💊) )は、板木の音そ(🦍)のものを問題に(🆑)しただ(⏱)けなん(📚)だ。」
「朝倉先生(🎑)にもしばら(😛)く(🍍)お目(mù(🥝) )にかかっていないので(🏦)、近いうちに、ぼくの(👽)ほうから訪ねたいと(📠)思っ(💇)ている。塾がまたは(🍬)じまったそう(🛵)だから、先生も(🐗)君も日曜(😡)でな(🥏)ければひま(🌀)がないだろうと想像(xià(🤽)ng )そうぞ(🎴)うして、だいたい今度の日曜(⏱)を予定(🕎)している。ぼ(🏟)くのほうはたぶ(📶)ん変更へ(💥)んこうの必要はあるまいと(🏄)思(🎦)うが、君のほう(🥂)でさしつかえが(👷)あったら、すぐ(🔒)返事(shì )をく(🚾)れたまえ。さ(🎧)しつかえなければ返事(🚯)の必(🥀)要はない。」
「(💭)先生は、ぼくのや(👆)りそ(🌧)こない(💪)を、どうして(💹)あか(🐻)らさまに話してくださら(👉)なかったんですか。」
それには(🛴)、組織や、講(🐝)義科目(🍯)や(🐹)、(🤝)諸行(⛎)(há(🙁)ng )事(shì(♐) )の時(🕋)(shí )間(jiān )割など、必(bì )要な諸計(jì )画(huà )が(🎧)一通りなら(🔈)べられていたが、そのどの部(bù )分を見ても常識(shí )からとびはなれたよ(🏎)うな(🐝)こと(🚒)は一つも(🛫)なか(🎊)った。塾(shú )堂と名(😂)のつ(😾)くと(😯)こ(🏡)ろで(🔈)は、その(🌶)ころほとんどつきも(📴)ののよう(👕)になっ(🌤)てい(🔌)た「みそぎ(👥)」と(🍶)か、「(🌒)沈(😁)黙(💸)ちん(🚶)もくの労働(📯)」とか、お(🧒)よ(🚣)そ(🤠)そういった、いわゆる「(🤮)鍛(🤞)(duàn )練(🧚)たん(🎉)れん」(🏩)的な行事が(🕓)全く見当た(🔕)らない(💻)のは(🎠)、むし(😵)ろみん(🧣)なには、(✨)ふしぎ(🏩)に思(🐼)(sī )われたく(🎳)らいであった。五(wǔ )時半起(♓)床というのが(🍫)、二月の武蔵野むさし(🚿)のでは、ちょっとつらそうにも思(sī(⚪) )え(💅)た(😮)が、それも青(👿)(qīng )年(➕)たち(🤱)にとって(🔔)は、決し(⭕)ておどろくほど(❗)のことで(🍏)はなかった。むしろ(👴)か(😹)れ(🥐)らをおどろかしたのは、(😋)生(🥠)活にう(💷)る(🍸)おいを与あたえる(👌)ような行事が、かなりの程度に(🌉)、織おりこまれて(🤵)いることであっ(🐐)た。とにかく、見(🆘)(jiàn )る人が見れ(🆕)ば、日(🏿)常生活を深(shē(🎾)n )め高める(📦)目(mù(🆓) )的で、(🚔)すべてが(👣)計画(huà )さ(👆)れて(👮)い(👺)るということ(🐦)が明(míng )らか(🚩)で(😂)あった。
飯島は、い(🈸)かにも得意(yì(🌊) )ら(💴)しくこたえた。
み(🛐)んなが出(💗)はら(🏐)って(📣)しまうと(🚶)、(💆)次郎も一(💝)週間(🛷)ぶ(🌼)りで解(jiě )放された時間を持(🈁)つことができた。いつもだと、さっそく(🛐)読書をやるか、(💆)空林(lí(🏽)n )庵くう(⛪)りんあん(🙃)に行って、朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻とゆっ(📮)くり話しこむかするはず(🙈)だっ(🍲)たが(🐉)、今日は、事(shì(🏯) )務室(😵)の(🏩)隣(lín )となりの自分の部屋で(💓)、机によりか(🆗)かっ(📛)たまま(🌍)、(🛃)ながい(🐪)ことひとり(😄)で考(kǎo )えこん(🔀)でいた。
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