「堯帝(dì(🌶) )の君徳は何(🐑)と(🧙)大きく、何(🍮)(hé(🙏) )と(❔)荘(zhuāng )厳なことであろう(🛅)。世に真(😦)に偉大なものは(💔)天(⏩)のみで(🚇)あるが、ひとり堯帝(🔞)は天(tiān )と(😭)その偉(🅰)(wě(✊)i )大さを(🆙)共に(🐳)し(⛹)て(🚕)いる。その徳の(⛱)広大(dà )無辺(fǎn )さは(🎺)何と(🔩)形(📙)容(róng )して(🐰)よ(💖)いかわか(🦈)らない。人はただその(🔷)功業の荘厳(🧓)さ(🚍)と(🚦)文物(wù )制度の燦然たると(❤)に眼(yǎn )を見(jià(🌐)n )はるのみである。」
○ 詩経の内(nèi )容を大(🔤)別(🖋)(bié(😜) )すると、(🐓)風・雅(yǎ )・頌(🥩)の三つになる。風は民(🐣)謠、雅は朝廷(🌨)の(➗)歌、頌は祭事(⏪)の歌であ(❄)る。
ゆすらうめの木
六(二一(💨)一(yī ))(🍷)
○ 友(yǒu )人と(🗾)いう(🐽)のは、おそ(🐢)らく(🎞)顔(➰)囘(huí )のことであろう。
三三(🎷)(一(♎)(yī )八○(🦒))(🤭)
「(🚃)大宰はよ(🌸)く私のことを知(zhī )って(🧐)おられ(🚲)る。私は若い(🛒)ころに(🚍)は(🌔)微賎(📢)(jiàn )な身分だっ(🌚)たので、つま(🈸)らぬ仕事をいろいろ(💢)と覚えこんだものだ(🙎)。し(🧓)かし(🥀)、(🤚)多(⏰)能だか(📙)ら(🎗)君子だと思(🌬)わ(🖼)れたので(🔜)は赤面する。いっ(📠)たい君(👐)子と(⛄)いうものの本質が多能(néng )ということに(🤨)あっていいものだろ(🧑)うか。決(jué )してそん(⏲)なことはない。」
三〇(二(🕷)(èr )三五)
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜と共に四霊と称(chēng )せら(🙉)れ、それらが現われる(🙏)の(🐺)は聖王出(🌺)現(xiàn )の瑞祥だと信ぜられていた(🧑)。
○ 舜(shùn )は堯帝(➗)(dì )に(☕)位を(🔖)ゆ(😈)ずられた聖天子。禹(yǔ )は(⌚)舜帝(⚡)に位(😙)をゆず(😳)られ(🥫)、(😀)夏朝の祖(🦀)と(😘)な(🤴)つた聖王。共に(🧔)無為にして化するほどの(😀)有(yǒ(🥍)u )徳(dé )の人(rén )であつた。
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