○ 周公=(🤔)=すでに前に(🤸)も述べたよ(🍨)うに、周公は(✊)武王(wáng )をたすけて(🗿)周室八百(bǎ(🚙)i )年の基礎(🤛)を(👂)定めた人(rén )であるが(🍌)、その人となりは(👎)極めて謙虚で、「吐(📥)(tǔ )哺握髪(🏣)」という言(yán )葉で有名なように(🦗)、食事や、結髪(😛)(fā(🈯) )の最中でも天下の士(shì )を迎えて(😁)、(🌚)その建言忠告(gào )に(🐐)耳(ě(🐵)r )を傾(qīng )けた人で(🙏)ある(🚳)。
「知者には(🐌)迷(✖)(mí(🐗) )いがない(💀)。仁者(zhě )に(🎋)は憂いがない。勇者に(🙏)はおそ(🚓)れがない。」
互(hù(🐯) )郷ご(🍐)き(🗃)ょうと(💢)いう(🤡)村(🔹)の人た(🎹)ち(📬)は、お(🚾)話にならないほど(👽)風俗(🐀)が(🏮)悪(🏵)かった(📅)。ところがそ(🔙)の(🥛)村の一少年(🐋)が先(xiān )師に入門をお願い(🔢)して(📭)許(🖼)(xǔ )され(🤛)た(✂)ので、(👂)門人たち(🀄)は先(xiān )師(🍻)の(🌙)真(zhēn )意を疑っ(🎀)た。す(🦅)ると、(🔛)先師はいわれた。――
「修(🥖)(xiū )行というも(👶)のは、たとえば山を築くようなもの(⏩)だ(🏛)。あと一簣(kuì )もっことい(🏬)う(🐣)とこ(🦁)ろで挫折(❔)して(🌺)も、目的の山には(🐴)ならない。そしてその罪は自(🥊)分(fèn )にあ(💙)る。また、たとえば地(dì )なら(🏛)しをするようなものだ。一簣もっこでもそ(🐨)こにあけ(🌀)たら、そ(📇)れだ(🏨)け仕事がは(🐳)かどったことに(🥨)なる。そしてそれは自(zì(🕘) )分が進んだのだ。」
○ 九夷==九(jiǔ )種の蠻族(🌙)が住んでいるといわ(🚞)れて(⛸)い(🤫)た東方の地方(🎏)(fā(🐒)ng )。
○ 本章は「由らしむべし(🚅)、知らしむべからず」という(🚷)言葉で広(👒)く(😦)流布され(💔)、秘密専(👱)制政(zhèng )治の代表(🎰)的表現で(🍄)あるかの如く解(jiě )釈さ(🚭)れ(😲)ている(🕜)が、こ(🗂)れは(🚿)原(🤒)文(🤵)の「可」「不可(kě )」(🌠)を(🕕)「可能」「不可能」(🎙)の意味にと(🚤)ら(🆗)ないで、(🎎)「命令」「禁(🤶)止」(🕺)の(⛄)意味にとつたための(🌆)誤りだと私(🦏)は思う。第一、孔子ほど教えて倦ま(💚)なかつ(🦎)た(👩)人が、民衆の知的理解を自ら(🥃)進(jìn )んで(🎗)禁止(📛)しよ(🛤)うとする道理(🈲)はな(🧒)い。むしろ(📤)、知的理解を求(qiú )めて(🐁)容(róng )易に得ら(😠)れ(🕛)ない現(xiàn )実(🐜)を知り(🦔)、それを歎(tà(🦂)n )きつつ、その体験(yàn )に(🤰)基いて、いよ(👔)いよ徳治(zhì(🍩) )主義(yì )の信念を固めた言(🔝)葉として受(🤠)取(🎑)るべきである(😤)。
○ 囘==門人(🗂)顔(📭)囘(huí )((🕴)顔(🍵)渕)(🙂)
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