漫画《きたろう まな えろ》2行目ライン
きたろう まな えろあらすじ
「うそ、う(🗯)そ！ (🏁)うそ※(感嘆符二つ、(😲)1-8-75)―(🥁)―うそ※［(🎷)＃感嘆符三つ、70-8］(✉)……」とう／＼(📗)由(yóu )が(📢)本氣(🧖)に泣き出(👄)し(⏫)てしまつた。
どの馬も口や馬具が身體に着(zhe )いてゐる處(🍚)などから(🎢)、石鹸泡(🛌)のやうな汗を(🈴)ブク／＼に出してゐ(🤫)た。舌(🚢)をだ(🚚)らり出して、(💬)鼻穴を(👰)大(🕔)(dà )きくし、やせた(📢)足を棒切(⛓)れのやうに動(🚞)かしてゐた。充(🦃)分に(🛰)食物(wù(🔼) )をやつてゐない、源吉の馬(mǎ )などはすつか(🍗)り疲れ(🐟)切つて、(🆕)足を(🌁)ひよ(🈵)い(🕑)と雪(xuě )道(📰)に深くつ(🗞)き(🗒)さし(🤭)たりすると(🏅)、そのまゝ無(🔨)氣力にのめり(🈶)さ(🕺)うになつた(⛎)。源(🈺)吉は、(🦋)もうしばらくしたら、馬を賣り飛(fē(🕕)i )ばすな(🕊)り(🔮)、どうなり、處分(fèn )をしな(📈)ければならな(📃)いと、考(😩)へ(🔕)て(👃)ゐた。
源(🗄)吉は、(🌒)どつこいしよ、と(🎾)云つ(👦)た風(🌚)に腰(yāo )をあげて、(🌪)表へ(😂)出て行つた(🌊)。
そ(☝)の連中(🥂)は、(😖)お婆さんなどにつかまると、(🛥)く(🍷)ど／＼暮しの苦(🍁)しい(🔭)こ(🏳)とや(🍿)、自(zì )分達(🍅)の昔(👓)から(🍰)のことなどを口(kǒu )説(🎌)かれた(🐥)。そ(🔇)し(🚯)て(🅿)、「地主(zhǔ )樣(yàng )」になんか(📙)、(❇)どう(⚓)か手(💒)荒い事をし(🌜)ないでく(⛅)れと拜(bài )まれたりした。「俺(ǎn )んどこの息(xī )子(😘)ば、(🕰)そつ(🎖)た(🐔)ら寄合(hé )ひさなんか(🍆)出(chū(🥠) )さ(🍚)ないで(🏩)、(🤢)すぐ歸れツ(💦)て云(✏)(yú(🚃)n )つ(👎)てくれ。」と(🌧)、頭から、どなられ(🥉)た(🉑)とこ(🎍)ろ(♎)も(🆒)あつ(🚌)た。「碌なものにならない。」さう(🤑)いふ處は何んと云(🎦)(yún )つても駄目だ(🅿)つた。それか(👻)ら(😆)、皆(🔍)(jiē )のす(📗)る事(🚂)(shì )を危(🗃)ぶんで、「何んか、別(bié )にえゝこどでもねえべか。」と云つた(✒)り、「失敗(bà(😬)i )しくじつたら(🐹)ハ、飯(🌧)の食(shí )ひ(🕗)ツ(🌾)ぱぢに(🙅)なるべし。」と(🤔)云はれ(🚷)たりした。
「皆に代(🐅)つて、一(yī )通りのことをお話(🚗)しします。」さう前置きをし(🤳)て(🕓)石山は、百姓(🚥)(xì(📙)ng )にはめづ(⛺)らしいはつき(🐋)りした(🧒)、分つた云(yún )ひ振(zhèn )りで（(♏)勿(🔙)論(lùn )、百姓などが殊(shū )更に改まつ(⏸)たと(🖤)き(🌄)によくある、(⛑)變な漢語(yǔ(🤟) )も使つ(🎛)たが）――自分達は、犬や豚などより、も(🆙)つと慘(🚣)めな生活をし(🔋)て(🍪)ゐること、―(🙆)―とこ(📄)ろ(🛵)が(🏮)自分(fè(🤮)n )達(dá )は(👋)何時か仕(🔛)事をなま(👢)けた事でもあつたか。――では、何(hé )故(🏔)(gù )か(📉)。自分達(🔑)(dá(🎶) )が(🎀)い(👄)くら働(dòng )いても(🎬)働いても、とても何んの足しにもな(🦃)らない程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであるといふことを分(♌)り易(yì )く、説明し、今度(🚬)のや(🔜)うな場合地主に(🍩)小(🍑)作(👘)料を收(shō(🌰)u )める(🌬)ことは「自(zì )分(🏭)達(dá )の死」(👃)を意(⛓)味(🐇)してゐる、(🛤)ナホ我(🧜)(wǒ )々百姓は、高(👜)利貸の不當(dāng )な利(lì )息、拓殖(🌀)(zhí )銀行(há(💇)ng )の年賦(🥡)にも、(🐇)苦(💱)し(🔦)めら(🌵)れ、それに税金(🌴)がかゝつ(👘)てくる。そして(🐖)出(🎿)來上つたものは(🔛)、(🌺)肥料や農具(jù )にも引合はない。かう(🏎)ま(💆)で、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、(🎈)皆んなにお(👗)集りを願ひ、その方(👶)策をきめることにした(📼)いの(🌑)だ、と結んで壇(🔵)を下(xià(🔣) )りた。百(bǎi )姓達(dá(🔹) )は(🐩)、聞き慣れない(🕉)言葉が出る度に(📆)、石山の方を見て、考へこむ風を(🎅)し(🙈)た(🔶)。が、苦し(👩)い生活の(🚦)事實(shí )を石山(shā(🍎)n )に云はれ、百姓(xì(🧢)ng )は、(🎣)「今更(🌕)(gèng )のやうに」、(😿)自分達(✋)自身の慘(cǎn )めさを(🤪)、顏の眞ん前にとり出(🍸)さ(🎱)れて、見せら(♎)れた氣(qì(💱) )がした(📈)と思つ(🎢)た(⤴)。石山が壇から(🗓)下(xià )りると、急(🙌)に(🏞)ガヤ／＼し出した。今(jīn )石山の云つ(⛱)た事(shì )に(📻)つ(🌱)い(🎪)て、あつちでも、こつち(🙀)で(🍬)も(🦍)話し合つた(🚿)。一(❓)(yī )番前にゐた(👃)年寄(🤗)つた百姓(🕜)が、「とんでもなえ(👵)、(🚹)お(📭)つ(🛠)か(📤)ねえこ(💁)と云ふもんだ。」とブツ／＼云つたのを(📛)石山はおりる時に聞(🗨)(wén )いた。
源吉(🕒)は然し、やつぱ(🗡)り外(🌒)の(🥑)百(bǎi )姓達(dá )と(📆)同じやうに、さういふ(💅)ことを、(😟)たゞぼんやり考(🚊)へてゐた（――考(kǎo )へてゐた(🚞)と(📌)は(🌽)云へ(🛏)ない程(chéng )度であつたが）が、(📕)そのぼんやりした(⛺)考へ？ が、(🗂)今度(dù )は、(🗜)源吉自身の(🚰)經(jīng )驗(🎹)(yàn )で、少(shǎo )し(🔊)づゝ形を(🎁)と(🐉)つ(🆎)てき(🍗)た。そしてその(😆)ことが(💈)、も(😱)う(💅)一(✊)歩思(♈)ひ切つた跳進をしたのは、校長先生(shēng )の話(huà )し(🎭)たことであ(💝)る(🕦)やうだつた。こんな簡單な、分りき(⬛)つたこと(🐑)を、然し百姓は一生がかりで(🎞)分つた、或ひは(🏔)分らずに終ふことさへ(🍂)あつた。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
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