就寝しゅ(🏻)う(📀)しんは九(🎲)時(shí )半(bàn )、(🌑)消(🎡)燈しょ(🌝)うとう十(🧟)時ときまっ(🤣)た(🦋)が(🅰)、懇(🚻)談会を(〰)終わった(📼)と(✒)きには、す(🧑)でに九時半をすぎてい(😉)た。
みん(🛋)なの視(🈶)線は(💅)、もうさっきから(🕵)大(dà )河(🤣)に集中(zhōng )されていた。大(🧛)河の(🎋)顔には、し(🈶)かし、それで(🛸)てれて(🆑)いるよ(🥧)う(🚤)な表情はすこしも(🚆)見られ(🖋)なかった。かれはただ(🔤)一心(🛺)に次郎の(🆕)顔を(🐸)見つ(🐚)め、その声に(💈)耳をかたむけ(🛫)ているだ(🏍)けであっ(🃏)た。
塾生(shēng )たち(🤹)のある(🥑)者(😉)にとっては(🕹)、朝倉先生(shē(⛳)ng )のそうしたやり方(fāng )が、(🆕)非常(cháng )に皮(🏋)(pí(🐆) )肉(ròu )に感じ(🙏)ら(🏿)れた。
「やはり強(qiá(✌)ng )制が必要(👜)だというの(💱)かね。それじゃあ話(🔤)はまた逆もどり(🚈)だ。」
「気がついている(🐈)なら(🎧)、すぐそう言ってくれた(🏯)らよかり(✳)そうなもの(💅)だ」(🥟)と、(🆕)そ(🍹)んな不(bú )平をもらすものも(👿)あっ(🏯)た。また中には、「先(xiā(🧙)n )生は要(🛒)するに指導者でな(⛺)くて(🚛)批(🕵)(pī )評家(jiā(📎) )だ(🎾)」などと、(🗽)した(🦈)り顔に言(🔘)うものも(🐨)あ(🚯)っ(📦)た。しかし日(rì )がたつにつれて、(😚)しだいにかれらの(🤰)間に取り(💘)か(🚃)わされ出(chū )したのは、「ひまなようで、いやに忙いそがしい(🍾)」と(👄)か、(💱)「しまりがないよ(🏽)うで、(🚷)変にきびしい」とか、そういったちぐは(😬)ぐ(🏄)な気持(🔵)ちをあらわす言葉(🐋)だった。
「もっ(🥢)と考える?(💎) ふむ。腑(fǔ )ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考(📄)え(🏧)るより(🛌)ないだ(🛹)ろ(🎉)う。自分(🍂)で考えな(🛥)いで、人(🈴)の言(💳)(yán )うことをうのみに(👉)する生活(📒)(huó )な(🥌)んて、(🛰)まるで(🆙)意味がないからね。」(🎼)
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