「可(🗳)哀そうな坊様(yàng )じゃ(🔦)。ものに狂ったとみえ、あ(🧞)の大(dà )盤石を穿っていくわ。十(🚍)の一(yī(🏫) )も(🍶)穿ち得(dé )ないで、(👵)おのれが命を終(zhōng )ろうものを」と、行路(💦)(lù )の人々は(😣)、市九郎の空しい努(nǔ )力(lì )を(🔮)、悲(🚊)しみ(📪)始めた。が(🐸)、一年経ち二年経(🔃)(jīng )ち、ちょうど九年目(📉)の(📿)終(zhōng )りに、穴の(🛰)入口より奥まで二(🌇)十二間を(🚈)計るまでに、掘り穿(chuā(🍎)n )っ(🛠)た。
日は、深(shēn )く翳(📧)かげっていた。汽車の進むに従って、隠見(🏪)する(🌸)相模灘(👰)さが(⏮)みなだはす(💟)ゝ(🍁)けた銀の如ごとく、底光(guāng )を帯(⚾)おびた(😆)まゝ澱(📭)よどんでい(🚫)た。先刻さっきまで、見(📷)え(🏣)てい(🏆)た(🔋)天城(🎫)あまぎ(🎍)山も、何時い(🎂)つの間にか、灰(🆓)色に塗り隠されて了(le )しま(🌱)って(🐓)いた。相(💨)模(mó )灘(🛳)(tān )を圧(🎸)してい(🎃)る水平(🌽)線(✅)の(⌚)腰(👃)の辺りには、雨をで(👨)も含んで(🛰)いそうな、暗(àn )鬱あ(🔘)んうつな雲(yún )が(🥉)低(🦌)迷していた。もう、午後四時を廻(🎃)って(🤩)いた(😏)。
(🥄)樋(🍋)田(tián )郷ひだのごうの里人は、初めて市九郎の事業の可能性(🌏)に気がつい(🏳)た。一(🚢)人(rén )の(🚾)痩せ(🐋)た乞食(📒)僧(sēng )が、九(jiǔ )年(🌽)の力でこれ(⬛)まで掘(🎚)り穿ち(🧖)得(⏲)(dé )るもの(🏧)ならば、(🏮)人(rén )を増し歳月(yuè )を(🔕)重ねたな(🎁)らば、この(🌦)大絶壁(bì )を穿(chuān )ち(📠)貫く(🏠)ことも、必ずしも不思議なことでは(🎼)ないという考えが(🀄)、里(lǐ )人ら(🤣)の胸(🏾)(xiōng )の中に銘ぜられ(📖)て(🆗)きた(🗣)。九年前、(🍃)市九郎の勧(quàn )進をこぞって(🛡)斥しりぞけた山国(guó )川(🎸)に添う(💜)七郷の里(🕸)人(💧)(rén )は、今(🤚)(jīn )度(🕜)は自発(🥥)的に開(🌻)鑿(záo )かい(☔)さくの(🌽)寄進(jìn )に付い(⭐)た。数人の石(shí(😆) )工(🤸)が市九郎(🎎)の事業(yè(😶) )を援けるために(😅)雇わ(✅)れた。もう、(🎴)市九郎は孤(gū )独(🥠)(dú )ではなかった。岩(🐎)壁に下す多数(shù )の槌の音は、勇(🐢)まし(🕺)く賑(🙎)や(🛄)かに、洞窟の中から、もれ始めた。
「軽便かしら。」(🕑)と、青年が独語ひ(📎)と(🍵)りごとのように云った(🔄)。いかにも(⛷)、自動(🈺)(dòng )車の爆音(🔑)にもまぎれない轟々(🔑)ごうごうと云う響が、(🔞)山と(🌧)海と(🧣)に(🔲)反響こだまし(⌛)て(⛓)、段々(🅰)近づ(👏)いて来(🛌)(lái )るのであった。
(😖)汽車(💸)は(🌗)、海近い松(sōng )林の間を、轟々(💩)ごうごう(💁)と(🌥)駆け過ぎているのであ(🤵)っ(🍨)た。
「何(✖)処(Ⓜ)ど(🤸)こまでいらっしゃい(🎰)ます。」
寄(🍹)進の人夫(😥)は、(🌌)いつの間(jiān )にか、一(🧦)(yī )人減(🌛)(jiǎn )り二人減っ(🔷)て、おしまいには(😅)、市(🏰)九(👉)郎(🐰)(láng )の(㊗)槌の音(yīn )のみ(🍣)が、洞窟の闇を、打ち震(💄)わしていた。が、そ(📉)ばに人(ré(🕐)n )がい(🕊)ても、いなくて(🕔)も、市九(🉐)郎の槌(chuí )の力は(🔰)変(🏩)らなかった。彼は、た(👛)だ機械のごとく、渾(hún )身(⏩)(shēn )の(✝)力を入れ(🛣)て槌を挙げ、渾身の力(lì(🌕) )をもって(🌘)これを振り(😃)降ろした。彼は、(🍮)自分(🔻)の一(👓)身をさ(🚻)え忘(😢)れて(🎆)いた。主を殺(📿)した(🧦)ことも、剽賊を働い(🕗)たことも、人(rén )を殺(😃)した(🎸)こ(😰)とも(🗿)、す(🌾)べては彼の(🎈)記憶のほ(🏥)かに薄れ(🤦)てしまって(📶)いた。
実(🏭)(shí )之助は、この半(bà(🎀)n )死(🤨)の老(🎛)僧(🆑)に(🏁)接して(🖐)いると(🐺)、親(🈹)(qīn )の敵(🍤)かたきに対して懐(huái )い(🧠)て(🦐)いた憎しみが、いつの間に(🔢)か(⬜)、消え失せてい(🌈)るのを覚(🈳)えた。敵(🎿)は、父(⏲)を殺した罪の懺悔に(🙅)、(🐵)身(shēn )心を粉(fě(🗃)n )に砕いて、半生を(🥁)苦しみ(🔕)抜いている。しかも(😴)、自分が(🕉)一度名乗(🏽)りかけると、(🍡)唯(🦖)々(📸)い(👺)いとし(🐎)て命を捨て(🗓)ようと(🍂)している(🛹)のである。かかる半死の老僧の命を(🙅)取ることが、(🔠)なんの復(❕)讐で(📖)あ(🍜)る(🛫)かと、実(shí )之(🐎)助は考(kǎo )え(🥣)たのである。が、しかしこの(📻)敵を打たざ(⚪)る限りは、多(💪)年の放浪(📫)を切り上げて、江戸へ帰る(🔯)べ(♏)きよ(🏑)すが(🤜)はなかっ(🔫)た。まして家(🚍)名(🛰)(míng )の(🤛)再(zài )興などは、(📃)思い(💡)も及(🍾)ばぬことであったのである。実(shí )之助は、憎悪(è )よ(🤣)りも、むしろ打算(🐋)(suàn )の心からこ(🏙)の老僧の命を縮め(🔰)よ(🚙)うかと思った。が(🌇)、激しい燃(💈)(rán )ゆる(🥛)がご(🕛)とき憎悪を感ぜずして、(🤝)打算から人間を殺(shā )す(🚴)こと(🤺)は、実之助に(😽)とっ(😗)て(🛃)忍(rěn )びがたいことであった(💨)。彼(🎶)は、消(📲)えかかろう(🐄)とする(🅾)憎悪の心(xīn )を(🤾)励ましなが(🕶)ら、打(😎)ち甲斐なき敵を(🚿)打とうとした(🔑)ので(🤣)ある。
(🧚)が(🚿)、そのう(👁)ちに、石(💨)工(gōng )の数(shù )は増え、行路(🏘)(lù )の人(😎)(rén )々が(🤭)幾(🍸)人(⏳)となく立ち(💃)止(zhǐ(🚻) )って(😂)、彼らは実之(🧘)助を取り(🏤)巻きながら、市(🔪)(shì )九郎(láng )の身体に指の一(🎙)本(🐵)も触れ(🚆)させまいと、銘々にいきまき始めた。
「そうです、もう一(yī(📯) )月ばか(🏻)り。」
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