日本《精子 量 射精》2行目ライン
精子 量 射精あらすじ
ど(⏳)れ、姉の家のこと(🏗)はこのくらいにとど(⬛)めて(🚽)、もっとほかの(🥪)お話に移りましょ(🕚)う。姉も元気な時でしたから何よりわた(🕎)しには(📌)う(😌)れしか(🚮)ったのです。そう(🥛)いえば(🐿)、わたしたちが広い(🌳)炉ばたで食事するごとに(⛔)、姉の家に使わ(🍋)れている(⚓)下女は(🎁)はえ(🗿)を追(zhuī )い通し(🏫)でした(😉)。それほど木曾(céng )ははえの多いところです。深い山の中で、しかも馬(mǎ )の(🎰)産(🍵)(chǎn )地であるくらいです(🦕)から、(🛂)はえばかり(👒)で(🦒)な(🐊)く、(🚴)ぶよも(🧘)い(〽)ます(😀)。高瀬の兄はじめ、(🦋)家の人(rén )たちに礼を述べて(🦑)、わたしがこの町(🐒)を(🐳)辞した(🐗)朝は(❤)秋(qiū )風の身にし(🖌)みるよう(🏊)なこ(〽)ろでしたが、道(dà(♿)o )ばた(😭)に隠れているはえが(🏿)来て旅(lǚ )の着(zhe )物にまで取りつ(👚)きました。
(😼)高瀬の薬方(🥥)(fāng )くす(🍒)りかたが、昔(xī(🐁) )は(💜)その主人(🐟)と主従の(👚)間がらで、(♟)部下(xià(⚪) )の士族であったことは前(qián )にもお話(huà(🈺) )ししたと(🎛)おりですが、(🗄)そういう人(🔂)(rén )たちが番(fān )頭さん(👜)と呼ばれ(🏀)る時(🐑)(shí )世に(🥪)なってからも、毎年(nián )手を分けて諸国(♌)(guó )へ(📥)行商に(💒)出(😞)ました(🐝)。西は美濃み(🏩)の、尾張(zhāng )おわり(🛄)、(🍴)伊勢いせから、北は越後(hòu )えち(🛬)ご(🐗)の(🏨)方(🕌)面(mià(👡)n )へかけ(🙍)、ふろし(🔩)き包み(🚀)にし(👎)た薬(⚫)の箱をしょ(🐜)い、日に焼け、雨にぬ(⛵)れる(🗽)ことを(🤬)もいとわずに、遠(🈶)い道を往(😩)復(🔩)し(🔇)、去年(nián )の(🐬)薬(⛎)の残(cá(👶)n )ったところへは引き(🕐)替(🎶)えに新規の(🏍)薬の袋を置いてくるほどにして、(🍴)高瀬の(😹)薬(🦄)をひろめて歩い(🐅)たのも(📏)、そう(🔉)いう人(rén )たちでした。わたし(🐮)が姉(❌)の(⏰)家を(🛑)たずねたこ(🗣)ろはおいおい薬(✈)(yào )方くすりかたも変(bià(♑)n )り、(🐝)あ(⛪)るものは年(🌏)とって(🏺)身を(👑)退(tuì )き、あるも(😑)のは(📢)若(ruò )手(🌭)に代よをゆ(🛺)ず(🥄)ったと聞(wén )きまし(🐄)たが、それでも一(🔖)人のいい番頭さ(🛌)んが残って高瀬(là(🏸)i )の兄(xiōng )を助(🎻)けながら、製(zhì )薬(🎶)い(🈲)っさ(🎂)い(🗽)のこと(🐬)をき(🕴)りまわ(🥠)していました。
一(♎) 姉
皆さんはどこかで(😄)海(📞)鳴りを聞(🥦)(wén )いたこ(🌞)とがありますか。古いことばに潮(💅)騒(📕)しおさいという(☔)のがありますが(😒)、海鳴りはその音でしょう。海(hǎ(🍸)i )の(⛳)荒れる(🥞)前か、あるい(📔)は海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音で(😕)しょう。それ(⛅)は大きなほらの貝でも遠くのほう(🐭)で吹き鳴(🍎)(mí(🔩)ng )らして(🕣)いるような音です。びっく(🐑)り(🕷)す(✔)る(✴)ような(🏢)海の声で(🤹)す。わたしも東(🍳)(dōng )北の地方(😅)へ来て、(🈴)初めて(🤮)あんな音(🏒)を耳にしまし(🅿)た。
野菜や(🥇)草(cǎo )花(🕳)(huā )をそだてることの(🏋)好(hǎo )きな(📋)姉は(🎒)その裏庭(🗓)つづきの畑(🌋)にう(🈵)りを植(zhí(🕣) )え(📸)たり、夕(xī(💪) )顔(🐰)の(🛀)たなを造(zà(🥄)o )ら(🍍)せておいたりして、毎朝の(🤐)畑の見(jiàn )回(😲)りが(🔴)何(🌗)よりの(🏵)楽(😙)しみであったようです。そのへんから裏(lǐ )山(shān )へかけ(😣)ては、なだ(🏋)らかな(🆓)傾(🗂)斜(xié )にな(🕷)っていました(🏙)から、わ(🌏)たしも細い道を楽しみにして、(🍗)枝(⭐)のた(📫)れさ(🐹)がった(😝)夏なしのかげ、(🔎)ぶどうだなのもと、(Ⓜ)ま(📦)た(🌆)ゆり(🙏)畑の間(👼)などを歩き回り、年とった(🚛)百姓(🤬)(xìng )を相(👍)手に木(🌾)曾福島の風俗、祭の夜(yè )の(📆)にぎ(➖)やか(🈯)さ(💱)、(🐒)耕作の上(shàng )のこと(🌿)などを(🏗)語りな(😝)がらいなか(🧐)のふぜ(🥗)いを味わ(🍧)いました。
夏(💴)(xià(📠) )のさかりのことで、(🕕)白い着物に白(🌛)いう(☔)しろはち巻(quàn )き、檜(♐)(guì )木笠ひのき(🔶)が(🥒)さ(🎈)を肩にかけ(🎨)、登(dēng )山(🌬)のつ(🖇)え(🏍)をつい(🐒)た御岳(yuè(🔪) )参りの人たちが、腰(🚔)の鈴を振り(🔍)鳴らしながら、威勢よく(🏿)町(dī(💙)ng )へ(🚉)くりこんでくる(😍)ところでした。
その時、こんな話も(🌦)出ました。刀(dā(🈺)o )というもの(😿)は五(✈)百年も(🤑)六(💽)(liù )百年もの間に名(míng )高(gā(🎣)o )い刀(dāo )鍛冶が出て鍛え(🧖)方をきわ(🛩)めつく(🏩)してあ(🧢)りますから、いくら後(hòu )の(🍏)ちの代よのも(😿)のが工夫をこらしたつもりでも、ど(🆔)こかで昔(🌮)の人(😈)にぶつかります。まっ(🏁)たく(🥓)昔の人の考(🚥)えてお(🖼)かな(📊)い新(🍭)しい意(🕯)匠で、これ(🤟)が(🏻)自(zì )分(fè(🗒)n )のものだと(🚻)言(😝)えるよう(📮)な刀が(👑)、なかなか打てるもので(🤼)はあ(❔)りませ(🥗)ん、とさ。
「お前さんもたっしゃで(⏹)したか。」
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