もとより浪士(😃)らは(🥡)後(🎛)方(🕵)(fāng )へ引き(⛏)返すべ(🛩)くもない。幕府(💺)(fǔ )から回(huí )さ(💸)れた(🈵)討手うっ(🔮)て(🤐)の(🛣)田沼勢は絶(🤨)えず後ろから追って来るとの報知しら(🌦)せ(🔫)もあ(🕰)る。千(qiān )余人(🏐)か(🍈)らの長い(📉)行列は(🎵)前(qián )後(🛤)を警戒しなが(💲)ら(📗)伊(🐴)那(nà )の谷に続いた(🚨)。
近くにある河(💿)(hé )かわのところま(🤪)で(💕)浪(làng )士は後ろ手(shǒu )にくくった百姓を引(yǐ(🥃)n )き立(🚊)てた。「天(🏖)誅(zhū )」とはどういう(🐪)わけかと降蔵(🏽)が尋ねると、天(tiān )誅とは(🐙)首を(😓)切る(⚪)ことだと浪士(shì )が言(🍊)っ(😼)て見せる。不幸(🗺)な百姓は震(🌦)えた。
そう考えるのは、(🐒)ひとり(🖥)用(🎵)心(xīn )深(shēn )い平(🎁)助ばか(🍢)り(💖)ではなか(🏥)ったのだ。
一、(📲)飯(➕)(fàn )田(tián )藩(🕚)は弓(gōng )矢沢の防(📩)備を(😒)撤退する(🔌)こと。
しかし、それ(🎰)も理(lǐ )のないことで(📇)はない。なぜかなら(🦊)、そ(🧘)の葵(kuí )紋の箱(🆚)も、傘(🎏)も、長(🅰)持(🌈)も、長棒の駕籠も(🎚)、すべ(😞)て水戸烈公を記念するためのものであったから(🏰)で。たとい御(yù )隠居はそこ(🔲)にいないまで(🌑)も、一行が「(❗)従二(🖇)位大(🏑)(dà )納言」の大旗(qí )を奉(fèng )じなが(👽)ら動(dòng )いて行くところは、生きてる人(📋)(rén )を(🔇)護(hù )まもるとほとんど(🏊)変わりがな(🕔)かった(🤺)からで。あの江(😕)戸(🚼)駒込こ(🎪)まごめ(🌚)の別邸で永蟄居(jū )えい(🤲)ち(📉)っ(💶)きょ(📋)を免ぜられたこと(🍸)も知らずじま(🈂)いにこの世を(🗺)去った御隠居が生前に京都からの勅使を(💔)迎える(🧗)ことも(🎞)でき(🖍)な(❎)かったかわりに、今「(💡)奉(fèng )勅(🏸)」(😺)と大書した旗を押し立てなが(🏡)ら動いて行(📃)くのは、そ(📑)の人の愛(🔴)する子(zǐ )か孫か(🥁)のような(🌹)水戸(hù )人もしくは準水(😌)戸(🚆)人(rén )であ(🎙)るから(🦎)で(🐜)。幕府のいう賊徒(🎸)で(🏜)あり、反(📁)(fǎ(😢)n )対党のいう(📿)不忠(zhōng )の臣(🍵)であ(🖖)る彼らは(😓)、そ(🍛)こにいない御隠(😻)居にでもすがり、そ(👴)の人(💢)の(🚀)志を彼(bǐ(📨) )らの志(🖐)として、(🍳)一(🤺)(yī(🚩) )歩で(📳)も遠(yuǎ(🚆)n )く常陸ひた(🚉)ちの(👗)ふる(👵)さとから離れようと(👾)していたからで(🈸)。
香蔵
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