日本《あげさげ 女》2行目ライン
あげさげ 女あらすじ
「無知(🍁)(zhī )で我流の(🌐)新説を立て(⏳)る者もあるらしい(🚈)が、私は絶対に(😦)そんなことはしない。私(sī )はなるべく多くの(💸)人の(🔱)考(kǎo )えを聞いて(🐍)取捨選択し、なるべく(♏)多く実際(jì )を(🛺)見てそれを心(🏧)に(➕)とめておき、(🍠)判(✨)(pà(🔶)n )断(🐙)(duàn )の材料(liào )にする(🍎)ようにつと(📫)め(🍄)ている。む(🏗)ろん、そ(💙)れでは(🗯)ま(🔘)だ真知(zhī(⬜) )とはいえないだろ(🤡)う。しかし、それが真(👐)知(🌇)(zhī )にい(✍)たる途(💄)みちなのだ。」
○ 綱＝＝これを「網(🚱)」の誤りと見て(📹)「一網打(🎰)(dǎ )尽」の(🌎)意(😤)味(🎂)に解(🏤)する説(shuì )もあ(📳)る。しかし、当(👝)時(👘)の魚獲(huò )法に、(📜)大綱にた(🏵)く(🗯)さんの小(🔂)綱をつけ、その(🔟)先(xiān )に(😍)釣(🍨)(diào )針(zhēn )を(🛹)つけて、それを水に流す(😇)方法があり(💱)、(✂)それを綱といつ(🉑)たという(〰)の(🛢)が正し(📜)いようである(🛂)。しかし、いず(🎤)れにして(🔻)も、本(bě(🦅)n )章の結(🈺)局(jú )の意(yì )味に変り(📢)は(✴)ない。
○ 柏(bǎi )＝＝「かや」(🏛)であ(⚾)る。「かしわ」では(🍬)ない。
○(🔏) (🏑)河＝(💄)＝黄河。
○(🐓) (🦍)本章について(📂)は(🛤)異説が多いが、孔子(zǐ )の(🔄)言葉(🥊)の(🐱)真(🕌)意(😧)(yì )を動かすほどの(⤴)も(⏹)のでは(☔)ない(🌪)ので、一々述べない。
先(🏥)師のご(💳)病気(qì )が重かった(🍗)。子(💀)路が病気平(👃)癒(🏯)の(🍋)お祷りをしたいとお願(🍧)いした。すると先師がいわ(🏞)れた(💙)。――
○ (😷)以上の三章、偶然(rán )か、論語(🍈)(yǔ(🌇) )の(⛔)編纂者(zhě )に意あつ(🥎)てか、(👝)孔(🎚)子(zǐ )の門人中最も目立つている顔渕と子路と(🔘)子貢(🈹)の三人をつぎつぎにとらえ来(✴)つて、その面目を躍如(🐲)(rú(🌸) )たら(⚡)しめ(⏱)ている。こ(🔳)の三(👍)(sān )章(🥗)を読むだけでも、すでに孔門の状(🥣)(zhuà(🌋)ng )況(🎶)(kuàng )が生き生(🎊)きと(📄)うか(🎳)がわれるでは(🐥)ないか。
○(🕚) (🥚)周公＝＝すでに(⚾)前に(🎭)も述べた(🔹)ように、周(🖖)公は武(wǔ )王(wáng )をたすけて(🔟)周(zhōu )室(⛑)(shì )八(bā )百年の基礎を定めた人(👉)であるが、そ(🦑)の人となりは極めて(😖)謙虚で、(🏬)「吐哺握髪」という言葉で有名なように、(🙇)食事や、結髪(🚻)の最中(👐)でも天下の士(shì )を迎えて、(😦)その建言忠(👻)告(⚓)(gào )に耳(ěr )を傾(qīng )け(♍)た人である(🎆)。
三(🍊)〇(🛀)（(🛸)一七七）(👱)
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