「大(dà )ま(🦂)かも、大まかぶりだと思いま(🌦)すが(🚘)……」
大ていの牛は(🌭)毛(🍉)が斑まだらで(📚)あ(❗)っ(🍽)た。そ(🐐)して角が変(🦀)にく(🎞)ね(🆘)って(🌦)い(🔕)たり、左右(yòu )の調和が(👹)と(🗾)れて(⛪)いなかったりした。孔子(zǐ )はそれ(🔚)らに一々注意深(🎂)く視線(💒)を注いでいたが(🆔)、そのう(🛬)ちに彼(bǐ )は(🌱)、一頭の赤(chì )毛(➿)の牛に(🕑)眼(🦊)を(🛋)とめた。そ(🌆)れはま(🧤)だ(🏾)若くて、つやつやと毛が陽に(❓)光っていた。角は十分伸び切(qiē )っ(🐩)て(😂)はいなかっ(⏱)たが、左右とも(🏭)、ふっ(🙇)く(🍎)らと(🈵)半円(😠)を描(🧖)いて、いかにも調った恰好をして(🤴)いた。
仲弓は寛(kuān )仁(🌠)大度(dù )で、ものにこせつかない、しかも、徳(😢)行(háng )に(🕥)秀でた高弟の一人なの(😿)で(🕜)、それがまるで当っ(🛳)ていないとはいえなか(🍑)った(🎋)。しかし、そ(🍋)れにし(💰)ても、讃(🌿)めようが少(shǎo )し(🌤)大袈裟すぎはしな(👣)いか、(📭)といった気分は、(🐸)門人たちの誰の胸にもあった(😥)。
「司(😏)空様がお呼びでございます。」
大て(🐪)いの(🦎)牛は毛が斑ま(🗽)だらであった。そ(🐭)して(🍖)角が変(🈚)に(🐣)くね(🛏)っていた(😱)り(🍊)、左右の調和がとれて(🌯)いなかった(🕦)りし(👥)た(👮)。孔(kǒng )子(🏦)(zǐ(💝) )はそれら(🦂)に一々注(😃)意(yì )深(shēn )く視線(xià(🚃)n )を注(🔨)いで(💖)いたが(🐫)、そ(😦)のうちに彼(bǐ )は、(🐃)一(🌧)頭の赤毛の牛に(🤱)眼(⏬)(yǎn )をとめた。それはまだ若くて、つやつやと毛が陽に光っ(🛫)て(🐿)いた。角は十(shí )分伸(😙)び切ってはいなかったが、左(zuǒ )右とも(🌰)、ふっくら(🎩)と半円(yán )を描(miáo )いて、いかにも(🤑)調(🚰)った(🥓)恰好を(🕕)して(🐜)い(📀)た。
彼が(🍖)、こんなに惨めな(😟)失(🦐)敗をくりかえすようになっ(🦏)たの(📋)は、不(bú )思(sī )議にも、孔子が司空の職(⛏)を奉(fè(💭)ng )じて、彼の上に坐(👂)る(👽)ようになってか(👯)らの(🍏)ことである。孔(kǒng )子は(🍀)、これまでの(🐞)司空(kōng )とちが(🎖)って、非常(cháng )な部下(xià )思いで、めったに怒った顔を見せた(📲)こともな(🌥)いのだが(🍧)、ど(📩)う(♉)いうものか(👑)、(🚧)い(👥)ざ(😵)奏楽と(🖕)なると、楽長(zhǎng )の手(shǒu )がにぶってしま(🦈)う。むろん孔子は、(⏯)音楽の道に(🍵)ず(〽)いぶん(❓)深(🙈)くはいっている人だから(🥠)、楽長とし(🈁)て(👇)も、彼を(🥝)甘(gā(🎟)n )く見るわけには(🕹)行かない(🏮)。しかし、その(🥚)ため(📓)に手が固(gù )くなるの(🏭)だ(🏬)と(🛰)は、楽(🥖)長自身も(🌤)考(kǎo )えていない。
樊遅は(🐇)喜んだ。そ(🆑)れはその中に、「違わない(😽)」(👄)という(💁)言葉(➿)が見つかったからである。し(🙈)かし(👉)、数(🍑)秒の後には(🕸)、彼の(🌡)頭(tó(📺)u )は却っ(🧤)て(🛋)そのた(🌼)めに(🌎)混乱(🧢)しはじめた。とい(📡)うの(🎏)は、さっ(🙏)き孔(🕍)子のいった「(💪)違わ(🌋)ない」と、この言葉(yè )の中(🐚)の「違わな(🙈)い」とは(🌈)、ま(🍡)るで意味がちがって(🗣)い(🐲)そうに思えた(👿)からである。後の場合(😟)の「違わ(🤱)ない(🖱)」は(🏹)、第一、父(👎)母の存(cú(🛐)n )命中のことである。それに(💰)、前(qiá(🆒)n )後の関(❣)(wān )係から判(🌙)(pàn )断して(🕎)も(🔰)、初(⚽)一念を貫け(🕞)という意(🕵)(yì(🛰) )味に相違な(🔗)い。父母を亡くし(😑)た(🥛)あとの「(💙)違(🔒)わない」ということが、(🥨)それと同じ意味だとは、どうしても思(🤐)えない。言(yán )葉が同じなだ(🥂)けに(🎚)、(🔚)彼はいよいよ判(🏧)断(🤖)に(🎖)苦(kǔ )しんだ。
と、孔子(zǐ )の声が少し(❕)高(🦊)くなった。
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