漫画《デジモン えろ》2行目ライン
デジモン えろあらすじ
招(zhāo )き(🤭)ゃ(🎈)こ(⏹)の胸
○ 子(💍)路(😋)(lù )の祷(🥪)(dǎ(🚫)o )りは、謂ゆる苦し(🐓)い(🦖)時の神(🚿)頼みで(👻)、迷(📀)信的祈(qí )祷以(🏠)上のものではない。そ(❤)れに対して(👠)孔(🏑)子(zǐ )は、真の心の祷(💙)り、(🐫)つ(🌥)ま(💐)り(🔹)天(🍵)地に恥じない人間としての(🔽)精進(🐁)こそ(🚢)は、幸福に到る道だ(👉)、ということを説いた。孔子の教え(🌠)には宗教がない、とよくい(⛰)われるが、「天(tiān )」と(🚔)い(🖇)う言葉(yè )は(🏌)、孔子(zǐ )によつて常(cháng )に宗教的な意(yì )味(wèi )に使(shǐ )われているの(🌒)である。
「先生(shēng )の徳は高(👕)山のよ(🎢)うなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(niàn )は金(👞)石のようなも(🎉)のだ。鑚きれば鑚(🚒)き(💓)るほど堅(jiā(🎁)n )い。捕(bǔ )捉しが(🚅)た(📦)いのは先(🎯)生の高遠(yuǎn )な(📓)道(🌡)(dà(💾)o )だ。前にあるかと思うと、た(♍)ちまち後ろ(👆)にある。先(🌎)(xiān )生は順序を立てて、一(📰)歩(🔨)一(yī )歩とわ(📗)れわれ(🤲)を導(🚐)き、(♒)われわ(🚗)れの知識(shí )をひ(👴)ろめるには各(gè )種の(💂)典籍、(✴)文物(😑)制(zhì )度を以てせら(🕹)れ、(🎭)われわれの(📘)行動(🤐)(dòng )を規制するに(🚚)は礼(💙)を以(🏬)てせられる。私はそのご指(zhǐ )導の精(jī(🔇)ng )妙さに魅(🕒)せられて、(✳)や(🦕)めよう(🌐)としてもやめること(👹)が出来(🥌)ず(💮)、今日まで私の才能(♋)(néng )の(🌝)かぎ(📕)りをつく(🏑)して(🏰)努(🔉)力して来た。そして今(😬)では(📞)、どうなり先(xiā(👲)n )生(💅)の道の(🐵)本体をはっ(📪)きり眼の(🤴)前(qián )に(🤷)見ることが出来(lái )るような気がする。しかし、(🌾)いざそれに(🐎)追(zhuī )い(🎽)ついて捉えようとすると、(🧣)やはり(😚)どうにもならない。」
一五（二(⛩)二〇）
三(sān )三(🐉)（一八○(✖)）
先師のこの言葉に関(🧘)連した(🖖)ことで、門人の牢(lá(🕚)o )ろうも、(🔻)こんなこと(🏽)をい(👭)っ(🗒)た。――
(💰)先師はそれ(🎈)だけいっ(🤒)て退(🌏)かれた(🧤)。そのあと司敗は巫(😷)馬(💆)期ふばきに会釈し、彼を自分(⏸)の(🖍)身近かに(🛌)招いてい(📯)った。――。
「大軍の主将(jiāng )でも、そ(🕊)れを(🧓)捕(🌋)(bǔ )虜に出来(🙎)ないことは(➰)ない。しか(♍)し(⛎)、(🗄)一個の平(🏙)凡(✉)人(rén )で(💐)も、そ(🚱)の(😸)人(🧐)の(🏕)自(zì )由な意志を奪(🎠)うことは出(chū )来ない(👴)。」
「詩(shī )に(🧣)よって情意を刺戟(⚪)(jǐ )し、(🙅)礼によ(⛺)って行(háng )動に基準(🏤)を与(🏷)え、(🖌)楽がくによって生(🐔)(shēng )活を完(🍯)成す(😔)る(🕺)。これが修徳の道程(chéng )だ(📗)。」(🎐)
○ 九夷(🕖)＝(🍙)＝九(❤)種(zhǒng )の蠻(mán )族(zú )が住(zhù(🚊) )んで(💱)いるといわれ(🧦)ていた東方の地(dì )方(fāng )。
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