○ (🦃)本(🐁)(běn )章(zhāng )は一(🈯)六(liù )九章の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹(zhuī(👊) )」、第4水(🚉)準2-93-32)の難にあ(💷)つ(🗯)た場合(hé )の(🏦)言葉(🙁)と同様(😉)(yàng )、孔(kǒ(🌓)ng )子の強(qiá(💑)ng )い信念と気(🥙)魄とをあらわした言葉で、論語(yǔ )の中(😞)で極(jí )めて目立(🍷)つた一章である。
○ (🥍)この一(👺)章は、一般(🎦)(bān )の個人(rén )に(🥝)対する戒めと解(🐦)するよりも、(🏼)為政家に(🏡)対する(🏘)戒め(♌)と解する方(fāng )が適当(🆗)だと思つたので、思い切つて(🐉)右のように訳し(🍣)た(🏀)。国民(mín )生(⛹)活(huó )の貧困(kùn )と苛察(🔡)な政治(👯)(zhì )と(🕷)は(🈳)、古来(lái )秩(🏊)序破(🕜)壊の(⛷)最(😩)大の原因なのである。
無(👄)き(🐁)を恥じらい
○ 孟敬(🥞)子=(🦗)=魯の大夫、仲孫(🔑)氏、(🔜)名は(🦈)捷。武伯の(🕙)子(⏸)。「子」(🚀)は敬(👵)語(👊)。
○ この(🌎)章は、いい音楽(lè )が今はき(👄)かれない(🔔)という孔子のなげきでもあ(💑)ろ(🕜)うか。――諸説は紛々と(🎽)している。
「安ん(🕖)じて幼君の補(🛬)佐(zuǒ )を頼み、国(🐒)政を任せるこ(🆗)とが出(chū )来、重大(dà )事に(📇)臨ん(🏆)で断じて節(⏹)操(🐄)を(🤣)曲(🏻)げない人、か(🔸)ような人を君子(㊗)(zǐ )人と(🙌)いうので(📞)あろうか(💦)。正にかような人をこそ君子人というべ(⤴)きであろう。」
一九(jiǔ )((🎐)二(🎟)(è(📖)r )〇三)
先師が顔淵の(📵)こと(💔)をこ(🐆)うい(🌿)われた(😉)。――
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