「で(💲)も、近(jìn )々行(💰)われ(🧥)る(🏩)お祭は(🏟)、ずいぶん(🆘)ご鄭重だと(💌)いう噂ですが……」
「そうか。お(🉐)前達(dá )も(😻)そう信ずるのか(😠)。そ(🌓)れで私(⏸)(sī(🤑) )も安(ān )心(🕌)じゃ。」(🚵)
子曰(yuē )く、雍よ(🚄)うや南(nán )面(🥏)(miàn )せしむべしと。仲弓、子桑伯(🧥)子を問(🔘)う。子曰(yuē )く(👯)、可(kě(㊙) )なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けい(🛎)に(🛤)居りて簡を行(🎖)い、以(🏥)て其の民に臨(lín )ま(💹)ば(🔬)、亦(yì )可(🥊)(kě )ならずや。簡に居(jū )りて簡を行(há(🚓)ng )わば、乃ち大簡(✌)た(🎨)い(❓)かんなることな(🥟)からんや(📪)と。子曰(😘)く、(🈂)雍(yōng )の言然(🐻)りと。
1 子曰く、学んで思(🤬)わずば則ち罔((👁)くら(👳))し。思(sī(🤜) )うて(😠)学ば(🤱)ずば則ち殆(🚪)(あや(😩)う)しと(🔋)。(爲政篇)
「かりに斑(bān )牛(niú(🍜) )ま(🤐)だらうしの子(zǐ )で(🌸)あって(🏅)も、天地山(shān )川の(〽)神々は(🐴)お嫌(xián )い(📞)は(👨)されぬ(📀)かの。」
次(cì )は(🏰)子(🍉)游に対す(🚶)る(🚶)答え(🏭)で(🌝)ある(🐵)。
孔(kǒ(🦀)ng )子(zǐ )は楽長(💟)を座につかせると(💺)、少し居(jū )ずま(🎣)いを(😋)く(🖐)ずして云っ(🦅)た。
(もし、孟孫(sū(💨)n )氏に、(📜)はなはだ(🚩)しい(📗)僭上沙(🌊)汰でも(😩)あれ(🗽)ば、それ(😇)は孟(👒)(mèng )孫(sūn )氏(👐)一家(🦄)の問(wèn )題だけでな(🚋)く、(🤙)魯(🐥)の国(📨)の問題(🚂)であり、ひいては天(tiān )下の道(🔂)義を紊(wěn )ることにもなる。それ(🍾)に、万一(yī )、自分に(🍇)一応の相談をした、(🥫)と(💅)でも云い(🐦)ふ(🏅)らされ(🍁)ると(💌)、(🌪)こ(⛄)れから(❄)自(zì )分が(🌎)やって行こう(🖐)とする政治の精神を、(👵)傷(shāng )けることにもなる。出来れば、自(zì(💲) )分のいった意味を(🍍)、はっ(🚰)きりさして置(zhì )くに越したこと(👮)はない。しかし、祭典の計画に(⛄)ついて、直接の相(xià(🍥)ng )談(tán )もうけない(🌀)で、こ(🚍)ちらからそ(Ⓜ)れを云い出すのも非(fēi )礼だ。何とか方法はないもの(🛰)だろう(🛂)か。)
「こま(🎱)か(🐱)なことは存じ(🏽)ませんが、(🎆)何で(🔣)も、これまでとは(😿)比(bǐ )較にな(🚶)らぬ(🎇)ほど、立派(pài )になさるご計画だそうです。」
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