塾(shú )生(🍿)たちは、か(🥗)るくとじた(♋)ま(✏)ぶたをとお(🚡)して、窓のすりガラスに(🔯)刻(kè )々(📄)に(😔)明(míng )るくな(🥞)って行く朝(cháo )の(🧘)光を感(gǎn )じながら、つぎ(💋)の言葉を(🍀)待った。軒端(🎪)(duān )の(📲)きばには(🖥)、雀(què )がちゅん(🍂)ちゅんと、(🏹)間(jiā(📊)n )をおいて鳴きかわして(🐰)いる。
(🧢)次郎(💰)は足(🤐)音を(🦔)たてないように、みんなの間(♓)をある(🎅)き(🚖)まわり、いち(🖐)じ(🌑)るしく姿(zī )勢(💪)(shì(🍃) )のわ(🖲)るいの(🈴)を(🦂)見つけると(💇)、それをなおしてやった(👒)。
(🏒)朝倉先生は、しかし、ど(🔪)んな悪い状態(tài )があ(🥢)らわ(⚡)れて来ても、すぐ(🍖)その(⛎)場(chǎng )でそれ(🧛)を非(fēi )難すること(🛫)がなかっ(💂)た(☝)。す(Ⓜ)べてをいち(📄)おう(🐹)成り(🐪)行(📉)き(🔟)にまかせ(👋)、行(🐊)くとこ(🧓)ろまで(🚴)行(🍵)かせておいて、(🏯)あとで、――た(🤐)と(🚰)えば(🔌)食後の雑(zá )談(tán )や(🔢)、夜の集(👄)(jí )まりなどの際に、――それを話題(tí )に(🤞)して(💪)、みん(🥦)なといっしょに、そ(🈷)の原因(🐹)結(🐜)(jié )果をこまかに(👣)究明(🈁)し、そ(😱)の究明をと(🐙)おして、共同生活の基準になるような原(💕)則的な(🕟)ものを探(🈯)求す(🤽)る(👾)、といったふうだ(🙋)ったのである。
(🤱)しかし、兄はお(💬)そら(🦖)く道(dào )江をつれて(🐋)来(🏔)る。い(🎏)や、かならずつ(🎿)れて来(🦃)(lái )る(🗳)。そして、(🕟)無(wú )意識(🏧)な残酷ざ(📩)んこ(🚯)くさで(🐃)自分の痛(🔁)いき(🌤)ず(🛶)にさわ(🍷)ろう(🛑)としているの(🌄)だ。二人はあらゆる(🦓)好意にみちた言葉を自分になげかけるだろう。二人のむつまじさを三人(🔃)にひろ(🖲)げることによって、二(èr )人は一そう深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろい(⛱)ろと過(🐣)去の思い出を語る(🏨)にちがいないが、(🌖)その思(📫)い出の愉快(kuài )さも不(🍨)愉(yú )快(🐈)さも(🥞)、(👞)三人(🌞)に共通(📂)するもの(💤)として(🏛)語られるにち(🏑)がいない(🎚)。自分(🕯)は、二人のそ(🖤)うした無(🎩)(wú )意(yì )識(📙)(shí )な残(cá(🌲)n )酷(🤴)さにたいして、いったい(🗺)ど(🌷)ういう態度をとれば(🎗)い(💴)いのか。いや、どう(📽)いう(📛)態度(🕖)(dù )をとり(🎂)うるというのか。
大河は第五(🔊)室の(🔫)列の一番(fān )うしろ(🥑)にすわ(✌)っていた。しかし、ただ静か(🐠)に(🤛)瞑目めいもくしてい(🕤)る(📌)だ(🤘)け(⛎)で、(👕)その顔からは(😧)、(🔷)かれの(🎇)気持ちがどう動いて(🔑)いる(🚇)かは、す(🗃)こ(🚑)しもうかがえな(㊗)か(✨)った。
(📘)次郎は、その中の「(📖)ぼ(🔍)くのほうはたぶん変更(⤴)(gèng )はあるまいと(🔧)思うが(💈)」(🏉)と(🕎)いう(📞)文句が気(qì )になった。もし恭(gōng )一だけの考(kǎo )えで日取りがき(🔀)められるもの(💄)だっ(🈷)たら、そんなあいまい(😪)な言(yán )いかたをするわけがない。こ(🥄)れはだれかほかの人の都(👸)合(💼)を(💀)念頭(🌈)においてのこと(🚧)ら(🧥)し(🚣)い、(🈁)もし(🛫)そ(🆔)うだとすると、そ(🔲)れは(🛏)道江(🐩)みちえの着京の日取(🛺)りにちがいないの(🔄)だ。
かれは、むろん(🍓)、そのことに気(🚄)がついていた。しかし、べつに気をくさら(🔘)してはい(🦏)なかった(👱)。毎(💼)回開塾の当初はそうだった(💕)し、時刻(kè )ど(🗞)おりに板(🥗)木が鳴(míng )ること(♒)さえ(🔄)珍めずらしかっ(🍖)たので、今朝の板(🕍)木当(🎠)番(😢)の正(zhèng )確さだけでも上できだぐ(🏆)らい(📎)に(⏲)思(sī )ってい(🙃)たのである。
「打(〰)ち(🍜)やめると(🛂)、(😃)それでか(🙃)えっ(🧗)て起(qǐ )きることもありますが(🤕)ね。」
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