(🧔)彼は(🧘)、使を遣わ(🕡)して、いく度となく孔子に会(🚈)(huì )見を申しこんだ。孔子は、しかし、頑と(🐲)して(🌂)応じなか(➕)った。応じなけ(💨)れば応じな(🚫)いほど(🧙)、陽貸としては、不安を感(🧓)じるのだった。
子、仲(🥤)弓を謂(👓)う(🥒)。曰く、犂牛りぎゅうの子(🐊)し、※(「馬+辛」、第3水準(🔇)1-94-12)あ(🚋)かくして(🤖)且つ角よく(🐻)ば、用うること(🎐)勿なからんと欲(💰)す(🕞)と(⛑)いえども、山川(chuā(🕝)n )其(🏝)れ(👄)諸これを舎すてんや(🎪)と(🔅)。
孔(kǒng )子はそれに頓着(zhe )な(🥎)く(🥊)、
「(🎯)大丈夫だと思います。本物が立(lì )派で(🖼)さえあれば。」
「見(🥕)事な牛じゃの(🍦)う。」
「君(jun1 )は、奏楽(lè )の時にな(🕰)ると、いつも(🍳)わしの(🌽)顔(yá(✝) )色を窺わず(😳)には居(jū(✒) )れ(🏹)ないの(❔)ではないかな。」
(😿)懿子は、その意味がわかっ(😍)てか、わか(🎬)らない(🕙)でか、或(⏯)は(🏚)、わかって(🌾)も知(🐶)らん顔をする(🖐)方が(🏳)都(🤸)(dōu )合(⚡)がいい(😐)と考(kǎo )えてか(📤)、(🚴)重(🕚)ね(🤑)て問いただしても見(jiàn )ないで、(🤬)帰(guī )って(🏾)行って(😲)しまった(🏳)。孔子(🖕)(zǐ(⭕) )は、いくらか(🏃)それ(💱)が気(qì )がかりにならないでもなかったの(🦆)である。
「2現今で(🍌)は、(😦)親を養(✖)ってさえ(🚨)居れ(🎯)ば、(🍙)それを孝(xià(🕦)o )行だといっているようだが、お互い犬や馬(mǎ )までも養っているで(🈷)は(🛥)な(🎄)いか。孝(🐒)行に(🤬)は敬うやまいの(🏊)心が大(dà )切だ。も(🎅)しそれがなか(👒)った(📒)ら、(🌦)犬馬(mǎ )を(👡)養うのと何のえら(🐎)ぶと(💬)ころ(🛏)もな(🎥)い。」
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