漫画《ガチムチ 射精》2行目ライン
ガチムチ 射精あらすじ
物頭は樋橋とい(🥐)はしにい(⛳)た。五、六百人(rén )からの(🦌)人(🤥)足を(🗜)指(🆔)揮(✔)して、雨(📒)中(zhōng )の防禦工(gōng )事(shì )を急(jí )いでい(🎹)た。そこへ松(🏥)本(🌖)勢が追(zhuī )い追い(🍡)と峠から到着した。物頭は樋橋(qiá(📭)o )下(😨)の民(mín )家(🎑)を三(🐆)軒ほど貸し渡して(🌭)松本勢の宿泊(🚃)に(🏘)あてた。松本(🌮)方の持(⛩)参した(🎎)大(🎚)(dà )砲(🗯)は百(🔊)目玉筒(🚽)(tǒng )二(èr )挺(tǐ(🍼)ng )ちょ(😊)う、小(xiǎo )銃五十(🔗)(shí )挺ほ(🥘)どだ。物(💦)頭の計ら(🔕)いで、松本方(😹)三百五十人へ(🙏)の一度分(fè(📎)n )の弁当(dāng )、(🎢)白米三(sān )俵、味噌(😂)(cē(👗)ng )みそ二樽たる、漬(📀)(zì )つけ(🙈)物一樽、(🎱)それ(💝)に酒二(🔨)樽を贈(⬜)った。
や(✌)がて京(jīng )都(dōu )に(⏩)ある友人景蔵からのめずら(🍠)し(🎈)い(🔫)便たよりが、両国(🤞)米沢町よねざ(🖕)わちょう十一(yī(💳) )屋あ(📂)てで、(👁)半蔵(⛴)のもと(🐡)に届(🅿)くよ(🎐)う(🕎)に(🗓)なった(🏤)。あの年上の友(yǒ(🧟)u )人が安否(🕚)の(🛏)ほ(🖥)ども気づかわれていた時(🛣)だ。彼(🙅)は十(shí )一屋(💩)からそれを受(shòu )け取って来て、(😽)相(xiàng )生(shēng )町の二(èr )階(🔑)でひらいて見(jià(🧠)n )た。
夜(🎀)もはや四つ半時を過ぎた。浪士らは味(🎈)方の死骸(🧔)しがいを取り片づけ、名の(🧠)あ(🐠)る(👇)人々は草小(xiǎo )屋の(🌳)中(🥧)(zhōng )に(😙)引き入れて(🏆)、(🍟)火をかけた。そ(⤵)の他(tā )は死骸のあると(🛑)ころで(😳)いさ(🛂)さかの火をかけ、(🤘)土(tǔ )中に埋う(🙆)ず(🚹)めた。仮りの埋葬も(🀄)済んだ。樋橋(qiáo )には敵の(🀄)遺棄し(🦖)た兵糧や弁当もあった(🕙)ので、それで一(yī(🏵) )同はわずか(🈳)に空(kōng )腹(🦇)(fù(⚪) )をしのいだ。激(jī )しい(😃)饑うえ。激(🚤)(jī )しい渇かわき。そ(💚)れを癒いやそう(🐡)ため(🈲)ばか(🎡)りにも、一同の足(🌹)は下(🧖)諏訪の宿へ向いた。やが(🧔)て二十五(wǔ )人ずつ隊(duì )伍たいごを(⛹)つく(🧥)った(💪)人た(👺)ちは(🌉)樋(🌶)橋を離(🛰)れよう(🤮)として、(🌾)夜の空に(🐎)鳴(míng )り渡る行進の法螺(📴)ほらの貝を聞いた。
い(✊)きなり(💢)浪士は(🤗)その降(📜)蔵を帯で縛りあげ(⤴)た。それか(💞)ら(🚱)言(🏚)葉を(📠)つ(💵)づけ(🐔)た。
「火(huǒ )事(🌫)はどこでご(🔧)ざいま(🖖)しょう。」
水戸ほど苦しい(💥)抗(🍋)争を続けた藩もない。それは実に藩論(lùn )分(🛵)裂の形(🌆)であら(🆖)わ(🤯)れて来た(👓)。もと(🥎)より、一般(🔨)の人(rén )心(🌷)は動(🌥)(dòng )揺(👀)(yáo )し、新しい世紀もよ(😆)う(🐔)や(😦)くめぐって来て、だ(❗)れもが右(💂)す(📥)べきか左(zuǒ(🛃) )すべきかと狼(láng )狽ろうばいする(🦇)時に(📎)当(🍧)たっては、二百何十(🏺)年(👚)(nián )来の旧を守って来(lái )た諸藩の(🏼)うちで藩(🐱)(fān )論の分裂しないところとてもなかった。水戸(😛)はことにそ(🍢)れが激しかったの(🌻)だ。『大日(rì )本史』の(〰)大(dà )業(🌇)(yè )を成(🐣)就して、(👸)大義名分を明(💁)らかにし、学問(wèn )を曲(qǔ )げてまで世に阿お(🧝)もねるものも(🍴)ある(🥀)徳川時代にあってと(🏰)にも(🧜)かくにも(⛲)歴史の精神を樹立したのは(💽)水戸で(👓)あった。彰考(🕓)館しょうこうかんの修史(shǐ )、弘道館(🎇)こうどうかん(🥃)の学問は、諸藩の学(xué(🕠) )風(fē(🙌)ng )を指(🏄)(zhǐ )導する役目を(🔰)勤(qín )めた。当時における青年で多少(shǎo )なりとも水(🚀)戸の影響を(🎒)受けな(😊)いも(🦍)の(🍝)はなか(😋)ったく(👫)らい(🗒)である。い(🐼)かんせん、水戸(🍩)はこの(🐰)熱(rè )意をも(🔛)って尊(🦇)王(🤓)佐幕の(♈)一(yī )大矛(🛋)盾につき当(🛺)たっ(➖)た。あの(🎮)波瀾はらんの多(duō(✉) )い御(🐀)隠居(🍜)の生涯しょうがいが(😭)それだ。遠く西(🎛)(xī )山公(gōng )せい(📸)ざんこう以来の遺志を(📰)受けつぎ(⛔)王室尊崇(chóng )の念(🍔)(niàn )の篤(😉)(dǔ )あつ(⬛)かった御(🔵)隠居は、紀(🈚)州や尾(wě(🆕)i )州の藩主(zhǔ )と並(🐬)んで幕府を輔(fǔ )佐(🏩)する上(🚲)に(✈)も人一(〰)倍(bèi )責任を感ずる位置(🗽)に立たせら(💖)れた。この(🛎)水(shuǐ )戸の苦悶く(🅾)もんは一方に誠党と称する勤王(wá(🎆)ng )派(🚃)(pài )の人た(👮)ちを生み、一方(🎦)に奸党かん(🌇)とうと呼ばるる佐幕派(pài )の人た(🗾)ちを生んだ。一つの藩(fān )は裂(🚶)けてたたかった。当時(🧚)諸藩(📱)に党派争いはあ(📌)っても(🏝)、(🐗)水戸(🎲)のように惨(🙇)(cǎn )酷(🚾)ざ(🌎)んこくをきわめたところはな(👩)い。誠党(dǎng )が奸党(🚎)を見るのは極(😟)悪ご(⏩)くあくの人間と心の(🕴)底から(🗺)信(🦐)じたのであって、奸(🍳)党が誠党を見(🏴)るのもまたお家の大(😮)事も思わず御本(🐥)家(🎥)大(dà )事ということも知らない(📯)不忠の臣と思い込んだ(♒)の(😙)であった(🚄)。水戸(⛅)(hù )の党派争(🎨)いはほ(🉑)と(💉)んど宗教戦(🥒)争に似(sì )ていて、成敗(bài )利(lì )害の外にある(📊)も(🥥)のだと(👊)言った人もある。いわゆる(🚚)誠党は天狗連て(⛓)んぐ(😙)れ(🔍)んとも呼び(💝)、(🔼)いわゆ(👤)る奸(🛷)党は諸生党とも言(🍭)った。当時(shí )の水戸(🥧)藩にある才能(né(🍟)ng )の士(🌴)で、誠(🎳)でないものは(🐒)奸、(🤙)奸(jiā(💷)n )でない(🍇)ものは(🌮)誠、(🥘)両派全く分か(🥀)れて(🍼)相(xiàng )鬩(xì )あい(🐾)せめぎ、その中間にあるも(🥊)の(💑)をば柳と(🕑)呼んだ。市(shì )川三(sān )左衛(wèi )門をはじめ(🐺)諸(🌓)生党(🌦)の領袖りょう(🆕)しゅ(📦)うが国政(🤓)を(🍚)左右する時を迎(🕚)えて見ると、天狗(gǒu )連(lián )の一(🤒)派(pài )は筑(👥)波(bō )山の方に立(🤑)てこもり、田丸稲右衛門たまるい(🥇)なえもんを主(🎛)将(jiāng )に推し(🏟)、(😷)亡(wá(🐘)ng )なき御(⏯)隠居の(🧖)御(⌚)霊代(🍼)み(👜)た(🦆)ましろを奉じ(😫)て、(🛹)尊(🖖)攘の志を致いたそうと(💻)し(😦)て(⛰)いた。かねて(⛏)幕府(❣)(fǔ )は(🤺)水戸の(🎓)尊(⤵)攘派を毛(má(👜)o )ぎ(🔃)らいし、誠党(💜)(dǎng )領袖の一人なる武(⬜)田(🛋)耕雲斎たけだこうう(🏆)んさ(📄)いと筑波(🏏)に兵(🏦)を(🚐)挙あげた志士らとの通謀を疑(🔔)(yí )っていた際(jì )である(✈)から、早速さっ(🏕)そく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居(🖥)慎い(🏕)んきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛(🐀)門らを助(🍖)け(💜)て筑波の暴徒(tú )を討(tǎo )うたしめるために関東(🧐)十一藩の諸大名(míng )に命(🧀)令を下(xià(🌅) )した。三左(zuǒ(🤺) )衛門(mén )は兵を率いて江戸(🤭)を出(chū )発し、水(shuǐ )戸城に(⭕)帰って簾(🏼)中れんち(♍)ゅう母公貞芳院てい(👁)ほういんならびに(➡)公子らを奉(fèng )じ(💎)、その根拠(🔒)を堅(jiān )めた。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは水(shuǐ )戸家の存(cún )亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(🍝)あるが禁を破って水戸を出発した。そして江戸(hù(🐃) )に(💷)ある藩(🌌)主(zhǔ(🏯) )を(📏)諫いさめ(☔)て奸徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )は(😑)かろうとした。か(🏳)く一藩が党派を(📃)分(🌃)(fèn )かち、争(🗑)闘を(🎭)事(shì )と(🙂)し、(❕)しばら(🌞)くも(💜)鎮(♋)静する時(shí(🏦) )のなかったため、(🤒)松(sōng )平大炊頭お(🔧)おいのかみ(⛏)（宍戸侯ししど(😚)こう）は(📋)藩(🚞)主の目代もくだいとし(📉)て、(🍀)八(bā )月十日に水(shuǐ )戸(📿)の吉(🚙)田に着いた(🔥)。ところが(🚅)、(🎳)水戸(🎷)にある三左(zuǒ )衛(🌄)門(👘)はこの(🐋)鎮(🤚)撫(🎻)ち(😴)んぶの使者に随(🏠)行(háng )し(🌧)て来たものの多(🏼)く(🤷)が自己の反対(duì )党(📈)であるのを(💄)見、(🥪)その中に(🐄)は(😔)京都よ(🥢)り来た公子余四麿(mǒ )よ(🔼)しまろの従者や尊(🍉)攘派の志(zhì )士なぞのある(🆑)のを(🍕)見、大炊(💌)頭が真(zhē(😷)n )意を疑って、その入(rù(👠) )城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はそ(🏎)の(😶)結(jié )果(🏍)であった。
あわた(🚅)だしい中(zhōng )にも(📅)、半(🥒)蔵は相(xiàng )生町(🥡)(dīng )の家(jiā )の(🙈)人(🦓)とこんな言葉(yè )を(😄)かわした。
「わたくしも国元には両(liǎng )親が(🏜)ご(😮)ざいます(🍫)。御免(✅)こう(💱)む(🚧)りとうございま(🉑)す。お暇(✖)(xiá )い(🎁)とまをいた(🈁)だきとうござい(🏅)ます(👔)。」
(🦗)とうとう、半(bàn )蔵は他の庄屋たちと(💨)共に、道(🤶)中奉(fèng )行からの沙汰(🔻)さ(🍤)たを九(🌠)月末まで待った。奉(fèng )行から(🤕)話(🌭)の(🏠)あった仕(shì )訳書上(shà(🗜)ng )帳しわけかきあげちょうの郷(xiā(🐵)ng )里から(💷)届いたのも差(chà )し出(♏)し(📨)て(🥌)あ(🚱)り(🔓)、木曾十一(yī )宿総代(🔷)と(🌍)して願書(shū(😺) )も差し出(😖)してあっ(😆)て、半蔵らはかわるがわる神田橋(🛸)かんだばし外の屋敷へ足を運ん(🗡)だが(🍞)、そのたびに(📶)今(🌩)すこし(🏗)待(🛀)て(🤱)、(♉)今す(🌀)こし待てと言(🛹)わ(💺)れ(🍪)る(😊)ば(😐)かり。両(liǎng )国十(⛔)一屋に滞(🤩)(zhì )在す(🐇)る平(píng )助も、(🌌)幸兵衛もしびれを切ら(🎳)してしまった。こ(🎅)んな場(🀄)合(hé )に金を使っ(📞)たら(✨)、尾州あたりの(🚁)留(🗑)守居(💝)役を通(👶)しても、もっと(🙏)て(📘)きぱき運ぶ(🔭)方法が(🕶)ありはしない(🔙)かな(🧚)どと(🏯)謎なぞを(🌰)かけ(🚲)るものがある。そん(♒)な無(🤴)責(🈶)任な人の言(🐙)うことが一(yī )層(céng )半蔵(zāng )をさびし(🍅)が(🌲)らせ(🌷)た。
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