中出し 専用 肉 便器 有坂 深雪6

A「かまひませ(🌖)ん(🤺)。」

A「(🚝)ね、こ(😵)の道をま(💁)っすぐに歩いていって、三つ目のポスト(🎐)の(🎒)とこ(♑)ろで(♊)キ(📋)スしよう」

A　(🎈)君の手(🥁)紙だって同じ事(🌩)です(🈹)。君は、(🆎)君自身の「(✂)かよ(💰)わい」善(🥈)良さを(🎙)矢鱈(🆚)やたらに売込もう(🚑)としているようで、実にみっと(🌅)もない。君は、そん(🖤)なに(🔛)「(🐻)かよわく」善良な(📕)の(🎉)ですか(💅)。御両親(😯)を捨てて上京し、が(🎧)むしゃらに小説を書いて突進し、(🧣)とうと(⛴)う小説家としての(🦑)一戸を構(💞)えた。気(😨)の弱(🕒)い(🗿)、(🚘)根からの善人には、とても出来る仕業しわざではありません。敗北者の(🛏)看板は、(🥘)や(👑)めて(😻)いた(🔗)だく。君は、たしか(🤢)に嘘ばかり言っています。君(🎓)は、まずしく痩やせた小説ばか(🚺)りを書いて、そうして、昭和(🏗)の文壇の片隅かたすみ(🎥)に現われか(🆖)け(💶)ては消え、また現わ(🚫)れか(⚪)けては(🎈)忘れ(😁)られて(🦕)、そうして、こ(📄)のごろは全(👟)く行き(😅)づま(👛)っ(🏮)て、語学の(🤩)勉強を(✳)はじめようか、日本の(🈹)歴史を研(🎇)究し直(🙍)そ(😔)うかと(🥃)考(🦆)えて(🙇)いる(🛸)のだそ(♿)うですが、全部嘘(🏞)です。君は、そんな(🚰)自嘲じちょうの言(🍤)葉(📗)で人に甘えて、(💖)君自(🏟)身(😅)の怠惰と傲(🌝)慢(🏣)をご(🤖)まかそうとしてい(🍞)るだけです(😥)。ちょ(🏄)っと地味に見(🐜)えな(💹)がらも、(🥇)君ほど自我の強い男(♎)は、め(🐼)ったにあ(😮)り(🔨)ま(㊗)せん。おそろし(👥)く(🎨)復讐心の強(🤔)い男のように(📏)さえ見えます(🚮)。自(🔛)分自身(🚼)を(😳)悪い(⚾)男だ、駄目な男だ(🧒)と言(🐒)いながら、その位置を変える事には少しも努力せず、あわよくばその儘(🤲)ままでいたい、(🍚)け(😳)れ(📘)ど(🚋)もその虫のよい考(🔪)えがあま(🕖)り目立(🎳)っても具合いが悪いので、仮病の如(👘)くやた(🔚)らに顔をしかめ(🌜)て苦(🍍)痛の表(😭)情よろしく(🌊)、行きづまった、ぎり(🤞)ぎりに困(🍁)惑し(📋)た(🍤)等と呻うめいているだ(📲)け(💋)の事で、(♌)内心どこかで、だけど(📂)俺(✌)は(📦)偉いんだ、(🛌)俺の(💖)作品は残る(🌠)のだと小声で囁ささやい(🔱)て赤い舌を出しているというの(👶)が、(👝)君(👆)の手(🐪)紙の全体から(🛄)受けた(🥖)印象であります。君(🗻)自身の肉体(🥗)の疲労や(👢)ら、精神の弛緩(🍠)しかん(🕷)、情熱の喪失を、ひたすら時(🛸)代のせいにして、君の怠惰を(🏢)巧みに理(💞)窟附けて、人の同情を得よう(🏞)として(💁)いる。行(😴)きづまった(🍦)、けれ(🌖)どもその理由は(📻)、(🚮)申(🤹)し(🖼)上げません等と、なんという(😀)思わせ振りな懦弱だじゃくな(🔴)言いか(😗)た(⛵)を(🖱)するのだろ(💋)う。ひ(📡)どい圧迫を受(😝)けて(📅)い(🔎)るのだが、けれども忍(👼)んで、それ(⛴)は申し上げませんと殊勝な事(❤)を(🎯)言(👞)っているようにも聞えま(🎳)すが(🔢)、誰(🔍)が一体、君(🛅)を(🎇)そんなに圧迫(🗜)しているの(🔖)ですか。誰ですか？　(🍡)みんな(💏)が君を、(🏘)大(🤖)事に(🥤)しているじゃ(📼)ありませんか。君(🏓)は(🕝)慾(🏅)張りです。一本(🔼)の(🧚)筆と一(🙎)帖の紙を与えられたら(📳)、作家はそこに王国を創つくる事が出来(☔)るで(🚉)はないか。君は、自(🙃)身の影(💤)にお(🎿)びえ(🕓)て(🕞)いるのです。君は、ありも(🎸)しない圧迫(🌌)を仮想して、やたらに七転八倒しているだけです。滑稽な姿であり(🌦)ます。書きたいけ(🕯)れ(🔻)ども書け(📏)なくなっ(🐱)たとい(💸)うのは(🚄)嘘で、君には今(🕣)、書きたいものがなん(🍅)にも無いのでし(🖐)ょう。書(🔐)き(♊)たい(📣)ものが無くなっ(😻)たら、理窟も何もな(🎵)い、(🎲)そ(🌝)れっきり(🦇)で(🍍)す。作家が死滅したのです。救(🤰)助(😫)の仕様(💍)もありま(⚾)せ(🌭)ん。君の(📰)手紙を見(😒)て、自分(🐚)は君の(🐒)本(🚘)質的な危機を見ました。冗談言って(😋)笑ってごまかしてい(😯)る時で(🚺)は(⛹)ありません。君は或(🦄)いは君の仕事にやや満足してい(🗣)るのではあ(🅰)るまいか。やる(🥒)べきとこ(💚)ろ(📆)迄は、やり果した。これ以(👂)上のものは、もはや書け(🌞)ま(🕧)い、ま(🎀)ず、これでよし等と(🎑)考えているのでし(🥦)たら、とんでも無い事です。君はま(🗼)だ(😩)、やっとお手本を(🌰)巧(📐)みに真似る事が出来ただ(⏭)け(🚯)で(😧)す。君の作品の中に十九世紀の完成を見附け(😟)る事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて居りま(🔦)せん。二十世紀の真実(🆘)とは、(🦈)言葉をか(🏅)え(📨)て言え(🙊)ば(💍)、今日のロマン(👴)ス、或いは近代(🕌)芸術(🛏)という事(🤩)になるのです(🌟)が(🙆)、それは君の(🏭)作品だけでなく、(🧗)世界の誰の(✖)作品(🧐)の中にも未だはっき(🚕)り具現せられ(🎫)て居りません。企(😬)図した(💼)人(🙌)は、すべて無慙むざ(📉)んに(⛷)失敗し、(🍈)少し飛び上り(🎵)そう(📚)に(💂)な(📙)っては(⛸)墜(🔤)落し、世人には山師のように言(🍮)われ、(👐)まるでダヴ(😓)ィ(🕉)ンチの飛行機の如(🔌)く(🈁)嘲笑せ(😗)られている(🗳)のです。けれど(🐺)も(🏓)自分は信(🎢)じていま(🕕)す。真の近代芸術は、いつの(📝)日か一群の天才た(🤮)ちに(🈹)依って(🔗)必ず(👇)立派に創成せられる(🎗)。それは未だ世界に(🥝)全く無かっ(🥄)たものだ。お手(🕹)本(🍤)から完全に解放せられて(🐝)二(📫)十世紀の自然から堂々と湧(🗝)出ゆ(🐰)うしゅつする芸術。それは必ず実現せられる(🤟)。そうして(📽)自分は、その新しい芸術が、世界(🛬)のどこ(👁)の国よりも、この(🚿)日本(🖥)の国に於いて、最も(🦑)美(😯)事(🅱)に開(🔢)花する(🍃)のだと信(❎)じて(🥧)い(🛴)る。君たち(🍑)と、君たちの後輩が、そ(🔟)れを創(🌓)るよ(🥁)うになるだろ(🚁)う(🤙)と思って(🏡)いる。日本に(👐)は、明治以来たくさんの作(💵)家が出まし(📴)たが、一つの創(🗒)作(🛏)も(🏎)無か(⚡)った(📘)と(🧖)言ってよい(🧚)。創作という言葉(📟)は、誰が(😣)発明したものか(🚲)わ(🐏)からない(🕵)けれど(🎟)も、(🏩)実にい(✈)い言葉だと(🐒)思う。多くの人(🎲)は、こ(🌍)の言(🏙)葉(⏳)を(💺)小説の別(🈯)名の如く気楽(🐩)に考えて使用している(🤵)ようですが、真の創作は未だに日(⛳)本に於いて明治(🖍)以(👯)後、一篇(🏎)もあらわれていないと思う。どこ(👤)かに、かなら(🍃)ずお手本(🍰)の(🐔)匂(🍌)い(♓)がし(😪)ます。それが愛嬌あいきょ(🛹)うだ(🥫)っ(💳)た時代もあったのですが、今(🔛)では外国(✏)の思(😂)想(💻)家も芸術(💕)家も(🗜)、自分た(❓)ち(✌)の行く路に就(📝)いて何一(🚨)つ(🔪)教えてはくれません。敗北を意識せず、(🏃)自身の仕(🚟)事に幽かす(👩)かながらも(🗜)希望を感(💇)じて生きているのは、(🎂)い(😸)まは、世(🐧)界(🏀)中で日本の芸術(📱)家だけか(🛀)も知れない。仕合せな事で(🌇)す(🧑)。日本(🚀)は、芸術の(🌽)国な(👮)のかも知れぬ(🛄)。

A「巧(🙉)く云っ(🔏)てらあ、自分が連れて(🧕)来たんじ(🍔)ゃ(🕑)ないか(🌩)。――(🐢)―ほんとうに(♎)まアちゃん、見っともな(♌)いから注意(💋)してお(👭)やりよ。西(🛫)洋人(🌝)臭く見せ(🏌)ようと(🐾)したって、(🖌)あの(⏭)御面相じゃ無理だわよ。ど(🔞)だい顔の造作が、ニッポ(⭐)ン(🚞)も(🚐)ニッポ(👊)ンも、純ニッ(🅱)ポンと来てるんだから」(🛃)

A「引(💲)っ込め！　毛(🎠)唐！　馬鹿野郎！」

A「きつとさうに違ひな(🏅)いねん。わて(🍃)今日やつと気イ付い(♉)たわ。あ(👟)ん(🛥)た(🏚)その手に乗らんやうに(✊)しとくな(😥)は(🎎)れや(🕣)。」