「君らの(🥦)そうした非良心的な態度(dù )は、君ら自身(shēn )をます(🏀)ます(⛪)非良(liáng )心的にする(🥋)ばかりではない。そ(🍲)れ(🎗)がある(🍬)限度(dù )をこ(🍋)すと、つい(🏐)には、愛(à(🌖)i )情と忍耐にん(🔌)たいとをもって(🥈)、君ら(🚬)の良(😚)(liá(🏚)ng )心を(🏮)力づけようと努(🚅)力し(🐵)ている人の心までをきず(👢)つけ、その(💪)愛(🤶)情と(🎂)忍耐とを、憎に(🔒)くしみと(⚾)怒(🐳)い(👧)かりと(💲)に代(dài )え(🚮)てしまうものだ(🌇)。現(xiàn )に(🥍)君ら(😤)は、今朝の(🥐)板木の音の(🐆)調子が途中(🛷)とちゅ(🚥)うから変わったことで、それがわか(🧥)っただ(🛂)ろ(🏜)うと思う。あの、おだやかで辛抱(📕)づよかった板木(mù )の音が、おしま(🅾)いになって、急に怒りだしたとし(➿)か思え(🚮)な(🌹)いような乱調(❇)子(👖)になったが、あれは、君らのあまりにも非(📸)(fēi )良心的な態(🔍)(tài )度が、板木を(😝)うつ人の心をきず(📵)つけた証(zhè(🏺)ng )拠しょうこな(🔋)の(🍯)だ。……む(🍵)ろん、私(sī )は、愛(🚩)情(🤯)も忍耐(🕊)心も失っ(🈺)た、ああした乱(luàn )暴(bào )な打ちかたを(🐩)是(🚿)認ぜ(⛔)に(👺)んは(🔺)してい(😨)ない。また、それをや(📅)むを(🔀)得ないことだとして弁護し(🐋)よ(🐗)うとも思っていない(⏰)。怒(🔧)(nù )りや短(duǎn )気は、友愛塾の精神とは根本(bě(⌛)n )的(🖤)に(🌫)相(xiàng )いれないもの(🦕)なの(🥣)だか(💈)ら、どんな事(😧)情のもとでも、ああし(🐍)た打ちかたは、二度(dù )とくりか(🕜)えされてはならないことなのだ。もし今朝(cháo )の板(bǎn )木当番が、ついに業ごうをにやしてあん(😦)な(⛱)打ちか(🤲)たをしたとすると、私(sī )はそ(🤺)の人のために、(🥉)まこ(👰)と(😉)に(📩)残念なことだと思(🕚)っている。しかし、いっそうわるい(🎑)の(🕡)は、ああした打(💱)(dǎ )ちかたを余儀(yí )よぎ(🤵)なくさ(🏁)せた君らの態(🚌)(tà(👎)i )度(🤰)だ。君(😋)らさえ(🥃)もう少し良(liáng )心的であってくれたら、板(bǎn )木を打(dǎ )った人も、あ(💎)あ(👼)したあやまちを犯おか(🚸)さ(👅)な(🐁)い(🕸)ですんだのだろ(🥃)うと思うと、そ(♐)れが私はくやしくてなら(🍷)ない。…(🚖)…だが、そ(🍩)れ(🎙)はまあいい、それ(🌇)は百(bǎi )歩をゆ(🤙)ず(😗)って(🤮)あき(🧤)らめ(😁)るとし(🏧)て(🈳)も、こ(📙)こにどうしても私(sī(🐧) )にあきらめの(🌦)つかないことが一つあ(🚷)る。それ(🍿)は、愛(ài )情で打たれ(🆖)た(🕧)板木(🎴)(mù )の音(yīn )では寝床を(🐜)は(🗣)なれ(📳)ようと(⬆)しな(🐦)かった君らが、(🦖)怒り(📓)で打たれ(📃)た(🖼)板(🦃)(bǎ(🚢)n )木の音(📝)では(☝)、わけなくはね起き(🔴)た(🏥)というこ(🚏)とだ(❗)。そ(💽)の(💻)点で、君らは精(jī(♍)ng )神的(de )にはまだ奴(nú(😃) )隷(🤸)ど(🐑)れ(💾)いの(⏲)域を(🧘)一歩(😹)も(😎)脱(🎪)だっしていな(🔬)いということを証(♉)明している。いや、それ(👚)どころか、君(jun1 )らはより(🔌)いっそうみじめな奴(🏬)(nú(🙈) )隷(lì )になる(🤮)ことを希(🔘)(xī )望しているとさえ私には思える。こ(🍫)れ(📷)は(🗺)ほ(🚄)んとうになさけないことだ。私は、むろ(👥)ん、こう言ったからといって、(🐒)怒(🔰)りに(🧥)対(duì )し(🕒)ては怒り(✒)をもって立(🙌)ち向かえ、と(👳)君らにす(🔇)すめて(🕸)い(📁)るので(📐)はない。ただ(📚)私は、(🛳)愛情(🧞)に対し(💑)ては(🥍)、つけあがり(👉)、(⏰)怒(nù )りに対しては、(⏺)ただ(📈)ちに膝ひざを屈(qū )くっす(📻)るような君らの奴隷根(🚆)性(xìng )こんじょうが、なさけなくて、(🍏)じ(🍶)っとしてはいられない気持ちがす(🎛)るのだ―(🌡)―」
解散するまえに、(🥑)朝倉(cāng )先(🚺)生(shēng )が言った。
「はじ(📔)めから、自分が(📌)室長だ(🐝)ときめて(🌜)かかって(💝)いるんだ(🤢)か(🍰)ら、(🖱)かなわ(💗)な(🔒)いよ。」
「田(🏜)川(♐)君の(🍑)ほか(㊙)にも、まだよく納得(🥓)(dé )がいか(🚼)ないでいる人(🏘)がたくさん(⛩)あるだろうと思うが、そう(🎖)した(✏)根本問(🧛)題について(🖱)は(🌾)、(♌)これから何(🏰)度でもむ(🥕)し(🐯)かえ(🕟)して話しあう機会があ(🈴)るだろう。そこで、それはいちお(🏾)う(👙)未(wèi )解決のままにして、とも(🛋)かく(👵)も具体的な問(wèn )題(🚊)(tí )にはい(🏭)るこ(🥛)とにしょう。じ(🌝)ゃあ(🍾)、(🍕)時間(🐑)もおそくなったし、私の(💳)ほう(🌁)から案を出(chū(😉) )す(🚒)ことにするよ。」
「(🍎)む(🧤)ろん、ぼ(🤤)く(🕳)は大(dà )河君にあやまるつもりで(🍹)います。しかし、大(📰)(dà )河君(jun1 )として(🥟)は(💜)、ぼく(🌥)があや(⭐)まった(🔳)だけ(🚐)で(✉)は、(👡)気がすまな(😶)いでしょう。」(🏌)
二人が(✂)午前中に来(lái )るとす(🐖)れば(🆙)、もうそろそろ来るころだ。めいった顔は見(😝)せた(🤓)くない。いっそ門(🍄)(mé(🚎)n )のそとまで(🦀)出て(🚂)愉快(🍒)(kuài )に自分のほうか(🍺)ら(⏹)迎むかえて(😼)やろう。あとは(📸)あたっ(🥘)て砕くだけるまでのことだ。―(🗂)―か(🙋)れは冒(🐵)(mào )険ぼうけんとも(🎑)自棄じきともつかな(🍄)い気持ちで(🌨)、自分自(🐠)身をはげまし(🛃)たの(❕)だ(👵)った。
「(🥨)する(🏪)と、(⏰)起こしてまわるほ(❓)う(🏸)が早いですかね(🏝)。」
「私(🧥)に言(⭐)(yán )わせる(🚘)と、(👜)それは、君ら(🐩)に、ほん(🆕)と(🐐)うの意味で自(🖖)分をたいせつにする心がないか(👙)ら(🛸)な(🏤)のだ(🕣)。言(yán )いかえると、君ら(👱)に(🕯)は、自分で自分(fèn )をたいせつ(🕥)にす(♓)る自主性(🍩)というも(🧐)のがまる(😮)でない(😦)。さ(🖼)らに言いか(👶)える(💣)と、君(jun1 )らは(🎊)多数(📄)をた(❔)のみ、多数の(🆚)かげにかくれて、何(🔧)よりもた(⌚)いせ(⚓)つな(🧕)自分(fèn )の良心(xīn )を眠ら(🌲)せることに平気な人間(🥫)なのだ。私は、現在の日(🌈)本(🎓)人の大(🍽)多数がもっている最大の弱(🚺)点(diǎ(🤑)n )を、君(jun1 )らの今朝の(🛎)起床(💐)の様(🛤)子でまざまざと見(💆)せつ(🌈)けられた(🤔)ような気(qì )が(🕵)し(🦁)て、全(🥟)く、(🖼)暗然あんぜんとならざるを得なかったの(🈴)だ。――」
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