○ 原(🚧)文の「固」は(😨)、「窮屈」でなくて「(🖖)頑固」だという説も(🥡)あ(🖊)る。
一八(二〇二)
「修(⏱)行というものは、(🆘)たとえば(💒)山を(🧑)築くようなも(🤢)のだ。あと(🌹)一簣もっこと(🌉)いうところ(🚡)で挫(🌖)折しても、目的の山(🥍)にはならない。そ(🤺)してその罪は自分(🔥)に(🔹)あ(🤠)る。また、(🔓)たと(💞)え(👛)ば地ならしをす(🍘)るよ(👗)うなものだ(📳)。一(yī )簣(🕢)もっ(🚗)こでも(🥌)そこに(🈁)あけた(🎇)ら、そ(🤹)れだ(🖐)け仕事がはかどったことになる。そしてそれは自分が進んだのだ(⛵)。」(🎃)
とある(🎡)が(🛴)、もう私も安心だ。永い間、おそれつつ(🎪)しんで、この身(🤬)(shēn )をけがさな(🎶)いように、(🌓)ど(🛤)うやら護り(🈳)おおせて(🈯)来(🔦)た(🧜)が(〽)、これで死ねば、もうその(🐑)心労(láo )もなく(🖇)なるだろ(🌅)う(🔔)。ありが(🍨)たいことだ。そうではないかね、(🥪)みんな。」
三(📻)六(一八三)
先師は(👣)、温(🚖)(wē(😕)n )かで、(🏪)しかもき(🌇)びしい方(fāng )であ(❤)った(🤘)。威(wēi )厳があ(📵)っ(🥖)て(🔀)、しかもおそろしくない方(fāng )で(🥔)あった。うやうやしく(🤑)て、しかも安(🕕)らかな方であった。
「孔先(💙)生のような人(rén )をこ(🚝)そ聖(💭)人(📗)と(🛃)いうのでしょう。実に多能であられ(🔁)る。」(🎻)
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