1 (✋)孟武伯、孝を問う(✖)。子曰く、(🐆)父(fù(⛏) )母(mǔ )は唯(wéi )その疾(やまい)を之れ憂(yōu )うと。(爲政篇)
孔子(💱)は(🌜)、少(shǎo )し調子を柔(📑)らげ(📤)て云っ(🐅)た(🌰)。
孟(mèng )孫(sūn )氏(🍊)の(🐪)家廟の祭が近まって(🏹)いること(💩)、そして(➰)その計画の(💸)内容が(🐝)ど(🚳)んなもので(📰)あるかを、うすうす耳にしていた孔(🛥)子(zǐ )は、懿子(🚈)(zǐ(➕) )の質(zhì )問の底意を(💓)、すぐ見(jiàn )ぬい(🗒)てしま(🧥)った。で、(🔟)彼(⛽)はごく簡単(🏬)に、
といった(🔩)こ(💝)とを(🥃)思い起(qǐ )した。孔子は或は、自分を「人(🛷)君の(📠)風(🍍)がある。」などと(🎰)讃めて(🌳)、その(🌴)実、何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷刺して(🍛)いるのではあるまいか。そういえば、世間で(🎋)は(😈)、(👮)子桑(sā(🛵)ng )伯(🤯)子(📵)(zǐ(🙇) )しそうはくし(🚢)と自分とを、同(🗞)じ型の(🦌)人物だと評し(🏽)ているそ(🗳)うだ。子桑伯子(📲)(zǐ )は物(wù )にこせ(🐒)つかない、いい(🚸)男だ(🥅)が、少し大(dà )ざっぱ過(🧐)ぎる嫌いがな(💅)いで(🔓)もない(⛲)。或(huò(⏭) )は自分にもそん(🌊)な欠点があるのではな(🎮)かろ(🔚)う(🎼)か。自(zì )分だけでは(📵)、そんな事(shì )がないように気(qì )をつけ(💂)ているつもり(😡)で(🙏)はあるが。――彼(bǐ )は(💆)そん(🕕)なことを考えて、(📺)讃(🚮)め(🎑)られ(📷)たために却って不(bú )安(🏼)な気持になるのであった。
「君は、奏(zòu )楽(lè )の時(🚷)にな(✡)る(🔣)と、いつ(🈁)もわしの顔色を窺(kuī )わ(🏟)ずには居(🔑)(jū )れないのではな(🐒)いかな。」
(🥩)陽(🔧)貨は、座につくと(😗)、いかに(💌)も熱(🏔)意のこも(📜)ったような口調(💵)(diào )で(🍴)説き出し(🖖)た。
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上(shà(👡)ng )沙(🦒)汰(🥐)でも(🚽)あれば、それは(🎥)孟孫(sū(🌰)n )氏一(yī )家(jiā )の問題(🚦)だ(🔃)けでなく、魯(lǔ )の国(⛹)の(✈)問(wèn )題(🥐)であり、ひいては天(🎚)下(😪)(xià(🌫) )の道義を紊るこ(✉)とに(🏙)もなる。そ(🐕)れに、万(😵)一(yī )、自(zì )分に一応の(📏)相談を(🚢)し(🐵)た(🌃)、とでも云いふらされると、こ(🎳)れか(🥅)ら(🌿)自(🌇)分が(🌂)やって行こうとする政治の精(⛑)神を、傷けることにもな(😽)る。出来れば、自(zì(🕰) )分のい(🔞)った意味を、はっきりさし(👞)て置く(🔽)に越したことは(🐎)ない。しか(👧)し、祭(jì )典の(📐)計(jì(🤵) )画につ(😾)いて、直(🎒)接(jiē(📘) )の(🐁)相(xià(🤚)ng )談も(🦓)うけないで、こちらからそれを云(yún )い(👎)出す(🎢)のも非礼だ。何とか方(👮)(fāng )法(fǎ(🎦) )はないものだろうか。)(🚶)
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