「これまで通りではいけないのか(🐲)。」(🦖)
と、彼は心の中(⬜)で(🧓)叫(🌅)ん(🐢)だ。
(もし(🗻)、孟(🎭)(mèng )孫(sūn )氏に、はな(🥞)はだし(🐕)い僭上(🏈)(shàng )沙(shā(🏫) )汰(🔓)で(🚃)も(🎇)あ(🐄)れば(🖇)、(💱)それは孟孫(🕌)(sūn )氏(shì )一家の問題だけでな(🏛)く(🔰)、魯の国(✴)(guó )の問(🚆)題であり、ひいては天下の道義を紊(🚌)ることにもな(🚶)る。そ(🔻)れ(🌶)に(📳)、万(🚩)一、自分に一応(yī(🔘)ng )の相談(🌘)(tá(⤵)n )をした、とでも云いふらされ(🍯)る(🦑)と、これか(⚾)ら自分がやって行こ(✔)うとする政治の精神(shén )を、傷けるこ(🤗)とに(🔢)もなる。出(🐧)来(👱)れば、(👘)自(👺)分の(🌕)いった(⚫)意(yì )味(wèi )を、はっきり(💁)さして置くに越したことはない。しかし、祭典の計画(🍓)(huà )につい(🧗)て、直接の相(📤)(xiàng )談(🏮)もうけないで、こちらか(🙊)らそれを(🍦)云(yún )い出すのも非礼だ。何と(🎻)か方法はないものだろ(🛹)うか。)
「口の達者な(🍭)ものは、とかく(🍔)つまらんこと(👋)を(🍆)い(📯)い出(chū )すも(🌶)のじゃ(🕜)。出まかせ(❌)にいろ(🆔)んなことを(🍩)云(yú(🤺)n )ってい(🈚)るうちには、結構世の中の憎まれ者に(🚢)はなるだろう。仲弓が(🚶)仁者であるか(😒)どうかは私(💪)は(🛋)知ら(🔠)ない。しかし彼は口(kǒu )だけ(🚓)は慎んで(🥐)いるように見(jiàn )受ける。いや、口が達者(🐃)(zhě )でなくて(😟)彼も仕合せじゃ。誠実(🦎)な人(🏫)間には、口(🕠)な(🚵)どどうでもいいことじゃでのう(🏄)。」
「随分歩いたよう(🏗)じゃ。そろそろ帰ると(🤥)し(🚽)ようか。」
「(📩)比(bǐ )類の(🤞)ない徳(dé(🚤) )を身に体(tǐ )し(🙋)ていな(🔀)がら、(👭)国の(🏸)乱(🔬)れるのを傍(⤴)(bà(🧞)ng )観し(🍹)ている(📢)の(🔬)は(🦃)、(🍺)果して仁の道に叶い(🚤)ましょう(👿)か。」
仲(🧔)弓は寛仁(ré(🛡)n )大度で、も(🍡)の(📢)にこせつかない(👅)、しかも、徳行(📧)に秀でた(🔘)高弟の一(yī(♏) )人な(🔳)ので、そ(🛸)れがまるで(🕴)当(🕕)って(🌅)いな(📅)いとはいえなかった。しかし、(🔵)それにしても、讃めようが少し(🍍)大(dà )袈(jiā )裟(🍨)すぎはし(👈)ないか、と(🎅)いった気(qì )分(🐹)(fèn )は、門人たちの誰の胸にもあった。
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