(🚁)樊遅(chí )には、(🔂)もううし(📲)ろを振(🍜)り(🍄)かえる勇(🌠)(yǒng )気がな(👰)かった。彼は、(📻)正(zhè(⛱)ng )面(miàn )を向い(🗺)たきり、石のように固く(🐶)なって、殆(🚗)ど機械的に(👣)手綱をさばいていた(🕥)。
そ(🙄)の(🔖)場はそれで(💮)済(🎛)んだ。しかし仲弓(gōng )に対(duì )する蔭口はやはり絶(jué )えなかっ(🏃)た。いうことがなくなる(➡)と、結(jié )局(jú )彼(bǐ )の身(shēn )分がど(🚄)うの、父の素(sù(🏈) )行がど(🍔)うのと(🖇)いう話(👡)になって(🚗)行っ(📃)た。むろん(🚽)、そんな話は(🌌)、今に始まったことではなかった。実をいう(📞)と、(🥖)孔(kǒng )子(zǐ )が(🍀)仲弓を特(tè )に称揚(yáng )し出したのも、その人物(🏄)が実際優(🎵)れていたから(🦃)ではあっ(🌡)たが、何とかして門人(🥢)た(📰)ち(🎰)に(⤵)彼の真価(sì )を知らせ、彼(bǐ )の身(🎪)分や父(🏧)に関する噂を(🦊)話題にさ(🍙)せないようにした(🥃)いた(🔟)めであった。と(🍺)ころが、結果はかえって反(🏅)(fǎn )対の方に向(🛸)いて行った。孔子が彼を讃め(🌷)れば讃(🔰)(zà(🕜)n )めるほど、(🌄)彼の身分の賎(👮)しいことや(🍐)、(🆔)彼(👡)(bǐ )の父の(✈)悪行が門人た(🥃)ちの蔭口の(🚡)種にな(🎇)るのだった。
「そ(⏹)れは(🌍)、もう度々のことで、私と(🧕)しても考えずには居れませ(🚔)ん。」(💮)
だが、や(🐯)はりわ(🆖)からなかった。で、彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔(🛵)子(🥃)の(📭)教え(📛)を、(👝)一と(🔠)おり胸の(⛩)中でくりかえして見(❎)た。
楽長(😁)はうなず(🐎)くよ(🤺)り仕方が(🚊)なかった。孔子(💠)(zǐ )はそこで(👵)ふた(🍃)たび楽長(zhǎ(🥔)ng )を(👧)座につかせて(🕉)、言(yán )葉をつづけ(💺)た。
「それだ(🏘)けの腕が(🐪)あ(🛒)り、し(🐩)か(🔖)も懸命に努(✊)めて(👈)いな(🤨)が(🦌)ら、三度び(👋)失(shī )敗(bài )をくりか(📜)えすからには、何(🍃)か大きな根本(🗑)的(de )の欠(🌨)陥が(🔤)、君(jun1 )の心(🚈)の中(zhōng )にある(🍟)に相違ない。自分で思い(📺)当る(🗑)ことは(🌎)ないのか。」
「(😣)見(🔼)(jiàn )事な牛じゃ。あれ(💭)ならきっと神様(🐵)の思(sī )召(🕕)に叶(❎)いそうじゃ(🕞)のう。」
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