巫(⏸)馬期があ(📓)とでその(🌽)ことを(🥐)先(xiā(🔯)n )師に告げると、(⏰)先師はいわれ(🥐)た。――
○ こ(🌿)れは孔(🥈)子晩年(🕺)の言葉にち(👌)がいない。それ(😒)が単なる(🍆)無(🌒)常(chá(🤧)ng )観か、(🏔)過去を顧(gù )みて(🤷)の(📄)歎声か、或は、(📊)たゆみ(📏)なき人間の努力を祈(qí )る声(Ⓜ)(shēng )かそもそも(📎)また、(🎢)流(liú(🚶) )転を(🕸)と(😯)おして流(🐛)るる道(👖)(dà(🏟)o )の(🚽)永(🎛)遠(🖱)性を讃美する言(🧦)葉(yè )か、それは人お(✌)のおの自らの心(xīn )境(jì(🐿)ng )によつて(🕵)解(jiě )するがよか(🏀)ろ(🏠)う(⛲)。ただわ(🎢)れわれは、こうした言(yán )葉(yè )の裏付けに(🃏)よつて、孔子(zǐ )の他(👸)(tā )の場(🕔)合の(🤢)極(jí )めて(🍞)平凡らしく(🤧)見える言(♟)葉が(🎣)一層深く理解されるであろうこと(😢)を忘れ(💫)てはな(🐥)ら(🎇)な(🐹)い。
一(🚶)三(一(🥔)九七(qī ))
一九(😁)(jiǔ )(二二四)
「(🙁)安んじて(🧟)幼君(jun1 )の補佐(zuǒ(🥟) )を(🏕)頼み、(🐬)国政(🎠)を任(🧖)せることが出(chū )来、重(chóng )大事(shì )に(🤴)臨(lín )んで(😯)断(duà(💏)n )じて節操を曲(qǔ )げない人、かような人(🐣)(rén )を君(jun1 )子(zǐ )人(😟)というのであろうか。正にかような人をこそ(👙)君子人(🛶)とい(🤞)うべきであろう。」
一(yī )((🔟)一(yī(🤰) )八五)
「(🔀)三年(🐺)も学(xué )問をして、俸祿に野心のな(🏓)い人は得がた(💥)い(🥫)人物だ。」(📌)
二(⏱)四(sì )(二二九(📳))
○ (🎫)誄==死(✅)者を(✅)哀しん(✡)でその徳行を述べ、その霊前(🤙)に献(🔃)ぐる(💼)言葉。
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