か(🍡)れらの大多数は、まだむろん、(🧠)人(💑)(rén )間生活にとっての(😵)自由の価値や、そのきびしさに(🔏)つい(💈)て、ほんとう(🏠)に目を覚(jiào )さまして(🛀)いたわ(🥩)け(🈂)で(😞)はなく(💜)、友(🖥)愛(à(🍳)i )塾(🆘)という(😶)ところは(📟)一風変(biàn )わった指(zhǐ )導をやるところだぐ(🐡)らいにしか(🦖)考(📵)(kǎo )えて(🌫)いなかった。しかし、そ(👟)れ(🌡)にし(🤬)ても、そ(🌾)うした(📥)言葉が、しだいにかれら(⚾)の間にとりかわされるように(🔟)な(🔅)ったとい(🗞)うこ(🛷)とは、たしかに一(🛬)つの(🕯)進歩であり、混乱と(🈲)無秩序むちつじょの中(Ⓜ)で(👿)、不(♎)十分(🧟)な(🖲)がらも、(😋)何(hé )か(🐯)自主的創(chuàng )造的(de )な活動(dòng )が始まっ(✝)て(🤕)いる証拠しょうこにはちがいな(🚅)かったの(🐂)であ(🅾)る(🗳)。
「す(🎚)る(🐛)と、起こしてまわるほうが早(🙈)いですかね。」
(最初(🚆)の朝の(🏠)板(bǎn )木の音(yī(🔡)n )が、こんなだったこと(🍮)は(🤛)、それまで(🉑)にまったくな(🍽)いことだ。だれだろう、今朝の当(dāng )番は?)(📉)
か(🕷)れは、むろん、そのことに気がつ(🕕)いていた。しかし、べつに気をくさらしてはいなかっ(🕊)た。毎回開(🕳)塾の当初(chū )はそうだっ(🎣)たし、(🏤)時(shí )刻どおりに板(bǎn )木が鳴る(🥒)こ(💯)と(😔)さ(🧖)え珍めずらし(😐)かったので、今朝(🔀)(cháo )の板(bǎn )木(mù )当(🎒)番(🧠)の正確さだけ(☕)で(🚠)も上(shàng )できだぐら(📈)いに思って(📗)い(🤹)た(🍬)のである。
「きっとさ(🚅)ましていますよ。ど(🌅)の室(🔣)に(🚉)も(㊙)、眼をさ(😏)ま(🕔)して(🍣)いる(🏤)も(🏐)のが、もう何(hé )人か(🐥)はあるはずです(🦈)。」(🌵)
次郎が、い(🏛)ぶ(👰)かり(💩)ながら(➿)戸をあける(👁)と、そこには大河(hé )無門が立っていた。
次郎(láng )は、それで安(ān )心(😮)する気(qì )に(🥤)はむろんなれな(🔩)かった。し(🕘)か(🍡)し、夫人(🐔)がそんなこ(🗼)とを言って自(🏋)分(fè(📈)n )を(🍙)な(🈯)ぐさめるために、わざわざ(🍾)自分(🔒)の室(🍢)にやって来たのだと思う(💌)と、(🌸)何(🐭)か心のあたた(🧣)ま(✊)る思(🍢)いがした。そして、(😰)その日(rì )のか(💟)れ(🍏)の(🏁)日(rì )記の中(zhōng )に、その(〰)ことが、今(🦑)朝か(🚮)ら(🛏)のできごととともに(🏨)、大(dà )事に書(shū(🏿) )きこ(🖋)まれていたことは、いうま(🎌)でもな(🆕)い。
次(cì )郎(láng )は、それで安(🖌)心する(🏁)気にはむろんなれなかった(🐯)。しかし、夫人(🔱)がそ(😑)んなことを言(yán )って(🍃)自(😣)(zì(📸) )分をなぐさめるた(⏭)めに、(📿)わざ(⬜)わざ自(zì )分の室にやって(⛑)来たのだと思うと、(🐒)何か心の(🚓)あたた(🧢)まる思(sī )いがした(😼)。そして、その日のか(🕞)れ(🧒)の(🆖)日記の中に、(👢)そ(🏟)のことが(➖)、(🙈)今朝(chá(🐹)o )からの(💡)で(👁)きご(💧)ととともに、(🤾)大事に書きこ(📔)まれ(🔏)ていたことは、いう(⏹)ま(🗿)で(🍔)もな(✖)い。
「ええ(🖖)、で(🍷)も、まだだれ(🅰)も(🍀)起(qǐ )きた様子がないんで(👦)す。」
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