「ぼ(🖊)く…(🌈)…もっと…(📼)…考えて(👦)みます(🌠)。」
「つぎは、そろ(🎞)そろ県(xiàn )会議(💓)員(yuá(🆘)n )というところ(🕖)かね。」(🛫)
道江という一女性が、間もなく(🎌)、(🍮)自(🎙)分の(🈳)目の(🌜)まえに(🧚)現われ(⛔)るという小さなできこ(🔬)との予(yǔ )想(xiǎng )、――大き(📝)な人(ré(🥛)n )間社(💝)会の運行うんこうの(🚻)中では、まったくどうでも(🔋)いいような(🧞)、そう(🐱)した(😿)小(🍔)さなできごとの予想よそうが、どうして(🚰)こ(👧)れほどまでに自分を(🏎)ま(🌙)ごつか(🤜)せ(🌍)、自分の不断(duàn )の(🍖)心(📸)の修(😹)練を無(💉)力に(🎊)するの(🏬)か。どうして、現在友(🍬)愛塾にお(🥠)おいかぶさっ(🏣)ている(🛄)深(shēn )刻な(🕘)問題以(🤟)上に、(🚟)自分(fèn )の心(xīn )をなやます(🤞)のか。女性とは、恋愛れんあいとは、い(🐤)っ(📿)たい何だろう。それ(💵)は、これまで自(📻)分が考えて来(🥕)た(👍)人(⚪)間(🎛)(jiān )生(shēng )活の秩序と(🕵)は、全く次元のちがっ(🎒)た秩序に属するも(🏝)の(🔧)だろうか(🕗)。
しかし、つ(⛩)ぎの(🦗)瞬間し(🦏)ゅんかんに、かれ(🍃)の頭(tóu )に(✡)ひらめ(💽)いたのは大河無門の(🐥)こ(🎽)とだった。かれは、(📌)すると、もう飯島(🏣)の存在(zài )を忘(🦏)れて、大(🔆)河の姿を便所(suǒ )の(🅾)あちらこち(🧟)らにさ(😫)がしていた。
越(yuè )前永平(🐎)(píng )寺えちぜ(👲)んえいへいじに(🥢)奕(🐼)堂えきど(🎩)うという名高い和(👅)尚おしょうがいたが(🍗)、ある朝、しずかに(😳)眼を(👽)とじて、鐘(zhōng )楼(🐦)しょう(😑)ろうから(🌨)きこえて来る鐘か(😬)ね(🧞)の音ね(🗾)に耳をすましてい(👍)た。和尚は、今朝の鐘の音(yīn )に(🚪)は、いつ(📿)もに(🏞)ない深(🧒)いひびき(🎾)がこも(🚂)っているよ(🈺)うな気(🎢)が(💆)したのである。
(💩)と、先生(🦇)は、(❣)かなり間(🐃)をおいて(💉)から(😞)、(🚐)つづけた。
「(🛑)ええ(👑)、べつに(🦔)出る用(yòng )もな(🎯)かったので(🌤)……」
この妙(🛴)(miào )音(yī(🔄)n )をつきだした小僧(🚑)こそ(🔪)は、実に、後年(🎤)の森田(tián )悟由ごゆ(🚨)う禅(🎀)師(📗)(shī )ぜんじだったそう(🆒)である。
「どの方面の希望者が(😹)多(✡)(duō )かった(💇)んです(🛷)。」
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