「(🚳)先生(🔟)、(😝)なるほど私(🈂)は(🏑)今日の失(🗒)敗(🍽)につ(🐼)い(🕷)て、どうした機(jī(🛤) )は(📊)ず(🍲)みか、一(yī )寸先生を怨みたいよう(🎏)な気にもなりま(🤕)した。まこ(🌃)とに恥かしい事だと思って(👟)います。し(🍙)かし、奏楽(lè )の時(shí )に、私(sī )に邪心(⏸)(xīn )があったと(🏗)は、どうしても思えません。私は、今(🚀)度こそ失(⛏)敗(☔)がな(🍥)いよう(🎥)に(🚊)と(🍙)、それ(🚴)こそ一生(🚟)懸命でご(🔠)ざいまし(🔊)た。」
4むろ(🛍)ん彼は(⏺)、(🈹)仲弓の問題にか(🎽)かわりなく、これま(🎙)で(🧚)にもその(😩)点(diǎn )に力を入れて門人た(🙍)ち(🤕)を(🧕)教(jiā(🛄)o )育(🧛)して来たのである(🐉)。彼(🔉)がつとめ(🎞)て「(🐅)利(lì )」について語(yǔ )ること(👃)を(🔡)避け、たまたまそれ(🌴)を語ることが(👫)あ(📆)っても、常に天命とか、仁とかいうよ(😟)う(⚓)なことと結び(🔚)つけて(🏥)話(huà )す(💈)ように注意して来(🔣)たのも、そのためである。また彼は(🚏)、機会あるごとに、門人(🚲)(ré(⏺)n )達の我(wǒ(✉) )執を戒めた(🌑)。そして、「5自(🛩)己(🕉)の意見にこだわ(📝)って、無理(lǐ )強いに事を行ったり、(🈵)禁(🎎)止した(🎂)り(😆)するのは君子の道でない。君子の行動(💤)を律するものは、たゞ(⏳)正(🏍)義あ(💦)るのみだ。」と説き、6彼(🔖)(bǐ(🗻) )自身(🥅)、(💛)細心(🥓)の注意を(🦃)払(🍢)って、臆断を去(qù )り、執着を絶ち、(🚝)固(gù )陋を(🛶)矯ため、(📠)他との対立に陥(🈸)(xiàn )らぬよ(🛅)う(⬛)につとめ(😀)て(🌇)来(🐊)た(🕙)ものである。
ただそれっ(🙅)きりだった。いつ(😜)も病気ばかりしている孟(mèng )武伯に対(🐎)(duì )する(🐆)答えとして、(🐦)それはあた(🔫)りま(😈)えの事(shì )にす(🌂)ぎなかった。
「決(🚱)して(🕎)お世辞は申(📧)(shēn )しま(🔰)せ(😕)ん。」
「1(🤭)詩(⏬)でも音(🍋)楽でも(🏼)、究(😅)極(🏺)は無(wú )邪の(🚚)一語(yǔ(📲) )に帰(guī )する。無邪にさえなれば、(🐿)下手へ(📱)たは下手なりで、(☝)ま(📉)こ(🤙)との詩が出来(lái )、(😀)まこ(🥍)との(🐫)音楽が奏(🌪)(zòu )でられるもの(💠)じゃ。この自明の理が、君に(⛏)はまだ体得(🏘)出(chū )来ていない(🆗)。腕は達者だが、惜しい(🗳)ものじゃ。」(💩)
孟懿子の父は孟釐子(zǐ )もう(😆)きしといっ(🌘)て、すぐ(🍝)れた人物であ(🔨)り(🕘)、その臨終(zhōng )には、懿(🍜)(yì )子を枕辺に(🤤)呼(hū )んで、その(🔶)ころまだ(📴)一青年(🎐)(nián )に過(guò(😋) )ぎ(🌫)なかった孔子(💩)の人物を(🖼)讃え、自分(fèn )の(📔)死後(🐼)には、(🌍)かならず孔子に師(😝)事するよ(📀)う(💩)に言いのこした。懿(☝)子は、父の(🍗)遺言に(🐢)したがって、(👟)それ以来(⤵)(lái )、弟の(🐦)南(🚉)宮(🌍)敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に(🦇)礼を学ん(🅿)で来た(💕)のであるが、彼の学(xué(💕) )問の(🗜)態度(⛽)に(🧥)は(🗡)、少しも真面目さ(😚)がなか(💼)った。彼が孝(🖋)の道を孔(kǒng )子にた(🌎)ずねたのも、父(⏯)に対する(🦅)思慕(💔)の念か(🛂)ら(⛩)というより(⚓)は(🥠)、その(✊)祭(jì(🥜) )祀を荘厳に(🏍)して、自分(fè(🦓)n )の権(🏅)勢を(🧕)誇(🤸)示し(🕠)たい底意か(📡)ら(🍥)だった、と想像さ(🕵)れてい(🌝)る。
「比(bǐ(💎) )類の(🛩)ない(➕)徳を身(shēn )に(😓)体(🐌)(tǐ )していながら、国の乱れるのを傍(bàng )観(💀)しているのは、果(guǒ )して仁(🗺)の道に(🌼)叶いましょうか(🔯)。」
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