○ 孔(🙂)子が(🍂)諸国遍歴(🈂)を終つ(🅱)て魯(🕑)に帰つた(🧔)の(🚜)は。哀(😗)公の(🕤)十(⌚)一年(🥩)(nián )で、六十八(🤗)歳の(🌿)時(〰)であ(🚖)つたが、その後は、直接政治(zhì(🕒) )の局にあ(🤲)た(🐘)ることを断念(niàn )し(🕤)、専(🍦)心門人の教育と(🕓)、(🔣)詩(shī )書禮楽(🤓)の整(zhě(🧑)ng )理(lǐ )とに従事(🌇)し(💘)たのである(🐂)。
「先生の(🦓)徳は(💮)高山(shān )の(🔨)ようなも(🤧)のだ。仰げば仰(♟)ぐほど(💇)高(gā(🆗)o )い。先(🏂)生(♍)(shēng )の(🤸)信念は金石(shí )のようなものだ。鑚き(🔹)れば鑚(zuān )きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたい(😮)のは先生の高遠な道だ。前にあるかと思うと、たちま(🐼)ち後ろにある(🐮)。先生は(😣)順序(💋)を立(lì(🔏) )てて、(🍦)一歩一歩と(👐)われわ(📁)れを導き、わ(🖖)れわれの知識をひろめるには各種の典籍(♟)、(🤷)文(🈯)物制(zhì )度を以(🔸)て(🕹)せら(👾)れ、われわれの行動を規(guī )制す(🤣)るには礼を以てせられる(🌊)。私はそ(💊)の(📖)ご指導(dǎo )の精妙(mià(Ⓜ)o )さに魅(💣)せ(🍢)られて、や(🐯)めようと(♋)してもやめることが出来ず、今日まで私の才能の(👝)かぎりをつ(📴)くして努力(🎇)し(👔)て(👬)来た。そし(🔉)て今で(🕑)は、ど(🌩)うなり(🏨)先(xiān )生の(🔜)道の(🤵)本体をはっき(🥓)り眼(🏸)の前(qián )に見(jiàn )ることが出来(👥)るような気がする。し(🖍)かし、いざそ(🍎)れ(🛀)に追いついて(🙏)捉えよう(🔁)とする(😠)と、やはりど(💀)うに(👅)も(🤥)ならない。」
「野(🆖)蠻なところでございます。あんなところ(🧜)に、どうしてお住居が(🎙)出来ましょう。」
二(🎥)四(sì )(二二(😓)九(jiǔ ))
「社会(♊)秩(🦉)序の破壊(huài )は、(🉐)勇を(🆔)好(🐦)ん(🔀)で貧に苦しむ者によっ(👴)てひき(🏣)起さ(🌯)れがち(🤥)なものである。し(😬)かしまた(🥑)、道にはずれた(🛰)人を憎(zēng )み過ぎ(📢)ること(📦)によってひき起されるこ(🍗)とも(🥪)、忘れ(🔁)て(🚺)はなら(😪)な(🤵)い。」
二二(二二(🏠)(èr )七(qī(🚭) ))(🈷)
「麻の冠かんむりを(😆)かぶ(😿)るのが古(⏺)(gǔ(😼) )礼(lǐ )だが(👶)、今(🍷)では絹糸の(🍖)冠(guàn )をかぶる風(🏓)習になった。これは節約のためだ。私(sī )はみんなのやり方に(🐪)従おう。臣下は堂下(xià )で君(🏖)主を拝す(㊗)るのが古礼(lǐ )だが、今(🐓)(jīn )では堂上で拝す(🏵)る風習(🌠)(xí )になっ(🥐)た。これは臣下(xià )の増(📭)長(zhǎ(👐)ng )だ。私(💡)は(🧖)、みんなのやり(🍳)方(fāng )と(🌭)はちが(➡)うが、やはり堂下で拝することにし(🚤)よう。」
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