(🍦)と、心(🤽)の中(🗓)でくりか(😈)えし(🐴)た。
孟(mèng )懿(yì )子の父は孟(mèng )釐子も(😕)うきし(👊)といって(😥)、(🧠)すぐれた人(🎤)(rén )物(wù(💏) )であり、その臨(lín )終(zhōng )には、懿(⬅)子を枕(zhěn )辺(👮)に呼んで、そのころ(♟)まだ一青年に過(🔽)ぎなかった孔(kǒng )子(zǐ )の(🈴)人物を讃(♋)え(🈸)、自(🌃)分の死(sǐ )後に(📵)は(🔁)、かな(🖤)らず(🧘)孔子に師事(shì )するよう(🐣)に言い(🌆)のこし(⚫)た。懿子は、(🐘)父の遺言にしたが(⛑)っ(💪)て、(💄)それ以(👔)来、(🛅)弟の南宮敬淑(🍿)なん(🌉)ぐうけ(🌷)い(🔥)しゅく(🌄)とともに(👘)、孔子に礼を(🍩)学ん(🚦)で来た(🚪)のである(🏐)が、彼の学(🚩)問(wèn )の態度には、少し(🎙)も(🎸)真(🚵)面(🐾)(miàn )目さがなかった。彼が孝の道を(🆑)孔子にたず(🐍)ねた(🎇)のも、父に対(🐩)(duì )す(🛷)る思(sī )慕(👩)(mù(✖) )の念(💸)(niàn )からというより(🤼)は、そ(🛹)の祭祀を(〰)荘厳(⏪)にし(🔰)て、自分の権(quán )勢を(👥)誇示した(🌑)い底意からだった(⏹)、と想像されてい(💬)る。
2 子曰く、吾(🚬)甞て終日食わず(📇)、終(zhōng )夜(🚍)(yè )寝(🅾)ね(🍍)ず、(🛣)以て思う。益(yì(📪) )無(wú )し。学(xué )ぶに如かざる(😘)なり(😃)と。(衛靈公篇)
陽(yá(👠)ng )貨はこれ(🗽)はうまいと思っ(📱)た。で、すぐ二の矢(🌎)(shǐ )を放った。
(奏楽の(💀)失敗が、(🐑)もうこれで(⛵)三度(dù )目だ(✍)。)
子、魯の(🦖)大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く(😔)、楽は(📐)其(😿)れ(💗)知るべきな(🥕)り。始めて(⬅)作(🤟)おこすとき翕如(🛀)きゅうじ(🐩)ょたり。之を従はなてば純(chún )如たり。※(「(🐚)激(🌸)」の「さんずい」に代(🥂)えて「白(🏈)」、第3水準1-88-68)如(🚰)きょうじょ[#ルビの「(🔦)きょうじ(😦)ょ」は底本では「きよよ(🚾)じょ」(👠)](🥩)たり。繹(yì )如(🕢)えきじょた(💽)り。以て(📿)成ると。
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