「ぼく(🎯)は、な(🏪)がいこと友愛(🤱)塾(📒)の仕(shì )事を手(shǒu )伝わせていただいていながら、(🤕)その精神がまだちっとも身(🏛)に(🌯)ついていなかったために、けさ(🤱)のような(💹)あやまちを犯してしまいました。ほんとうに恥はずかしいことだ(🛋)と思ってい(🕍)ます。しかし、(💤)そ(🧛)のあやまち(🤾)によって、開(🕥)塾そうそう(🧡)、大河(😺)君(⭐)のような、友(yǒu )愛(🤰)塾精(jīng )神に徹(chè )底(dǐ )した、(🌏)実践家(jiā )じっせんか(💒)の魂たま(🚲)しいにふれることが(🎑)できたことを思(🤨)(sī )い(🛵)ますと、一(🦍)方で(🌹)は、(📟)かえってありがた(🧀)い(🕠)よう(🕶)な気持ちもしてい(🥋)ます。」
「もうここ(🗡)はだ(🗿)いたいすんだよ(🆙)うですよ(🎫)。」
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだ(💉)った。――(🗝)これは皇(🎮)大神(🚏)宮(🗺)こうたいじんぐうと皇(🌔)居(🤒)(jū )こう(📝)きょ(🛰)に対する(🔫)儀礼ぎれい(👏)で、(🔡)そ(🔬)の当時は、(🧞)極(🙈)左きょ(🌚)くさ(🌔)分(📑)子や一部の(🥁)キリス(👎)ト教徒(tú(🌦) )以外の全国民(🍯)によって当然(⬛)な国民儀礼と認(🚶)められ、集団(tuán )行(👙)事に(📡)おい(😭)て(🛃)それを(♓)欠(🌹)くこ(🔙)とは、国民(😄)常識に(🚷)反(fǎn )するも(🚜)のとさえ考え(😼)られ(🚳)ていたのである(🤓)。
と(🏉)、大河は槌(🤮)をふるい(⛲)なが(🧗)ら、こ(⚡)た(🛸)え(🔰)た。
とこ(⏺)ろで(📂)、(🆑)かれの言(😂)葉が(⛽)終わるか終(zhōng )わら(🖱)ない(🕘)うちに、二三(sān )の室から、急(🔥)にさわがしい人声(shēng )や物音が(🛀)、廊下(🥥)をつたってきこえだし(🛐)た。
「お(🏜)や、外出し(🧔)なかったんですか(⛅)。」(🥣)
「次郎さ(🐲)んの板木の打ちかたには、行事の性質(zhì )や(⛄)、そ(☔)のとき(😇)どきの必(😸)要で、少(🔌)しずつちがっ(🎦)た(🚭)調子が(🎼)出ますわ(🗣)ね。あたしは、(😨)それがいい(📵)と思い(🏟)ま(🥛)すの。それでこそ、そのときどきの(🗑)気分が出るん(🧙)ですもの。板(📣)(bǎn )木だって、打ちかた次第(dì )し(💱)だいで(🙌)は(👼)芸(📡)(yú(⛑)n )術に(🐁)なりますわ。あた(⏰)し、(💲)次郎(🎛)さん(🏎)の板(bǎ(㊙)n )木(📰)の音をきい(💷)ていると(🤒)、いつもそ(⏩)う思います(😘)のよ。先生(🚲)(shēng )には叱(🏘)しかられ(🍕)るかも(💄)しれない(🤵)けれ(👄)ど、今(jīn )朝(📵)の打ちかただって、頭か(🦕)ぶせ(😻)にわるいとばかりいえないんじゃな(🌛)いかしら。」(🧢)
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