フェラ 動画《射精 王》2行目ライン
射精 王あらすじ
「ど(🕑)うだ(💌)？」(🌖)
皆は互(🌾)に見※(🖋)(「廴(🔂)(jiàn )＋(🏾)囘」、第(dì )4水(🌑)準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それか(🕧)ら(😶)手(🍍)が、あやふやに(🏬)七(🌎)(qī )ツ、八ツ擧(🛷)がつた(🍐)。
(🛷)百姓の顏は、ど(😺)れも、風邪でも(🤗)ひ(❔)いた後(🦔)のやうな(🍔)妙(miào )には(🔖)れぼつた(🎆)い(🏄)、それに(🎎)、煤けた、生(🌲)氣(qì )のない顏をして(👡)ゐた。背中が圓(🕌)くなつたのや、身(😌)體(🚯)(tǐ )はがつしりしてゐ(🕍)るが、どこ(🐒)か不(💕)平(píng )均なと(🚿)こ(🐦)ろのある百(🥍)姓や、(⭐)毛むぢやら(⛔)の(🛵)や、頭がすつかり禿げて(🍃)、それが(🏌)一年中も陽にさらされて、赤(chì )ひようたんのや(🦓)うになつてゐ(👸)るのや、色々だつた。さ(💾)ういふの(💬)が二、三人づゝ一(🌬)かたま(😟)りにな(👸)つ(🦐)て、てん(🈂)で(🧝)に、自分達の(💾)こ(💃)とを(🤤)話し合つてゐた。キ(⛓)セルの吸殼を厚い掌(zhǎng )にう(🔞)けて(🧐)、(🎫)獨りで、(🤩)何(hé )かむつちり(🎨)考へこんでゐる年(🚺)とつた百姓もゐ(🚕)た(👪)。五(wǔ )、(📟)六人を前(qián )に(🤾)置いて、何か聲(💼)(shē(🙆)ng )高に、手(🔈)を振(🚁)(zhèn )り(🏑)ながら、(🐐)ものを云つてゐる(🔮)のもゐた(🔛)。
卷舌(shé )で、馬の手(🕯)綱をとるのが(🧡)聞えた。後から(🌞)來(lái )た仲間(jiā(🏑)n )と何(hé )か話し(😯)て(🍴)ゐる。走つて(🌆)きた馬が(🍅)、いきり立(lì )つ(🕎)て、(🤝)首(🚳)を(🐱)高(gāo )くあげながら、嘶いた。鈴(líng )は、後から後(📕)からと聞(wén )えてきて、十二、三臺もとまつ(🗳)たらしか(⬜)つた(🖥)。由は、窓から覗(⛑)いて(🔒)、何頭來(lái )たとか、誰々だ(🔲)と(🈴)か、(🔰)一つ／＼云(🔤)つて母(mǔ )に知らせた。表(biǎo )の(🕎)騷(sāo )ぎはだん／(🌤)＼大きくなつて行つ(🥝)た。馬(mǎ )のい(😭)なな(🏀)く聲や鈴(líng )の音や、(㊙)百姓(xìng )達が(❕)、前や後(🎐)の仲間(🎴)を呼び(🕔)交は(👠)すやう(💍)にしやべつてゐる(👊)のや、それ等が一(yī )つになつて、どよめ(🖥)き(💕)になつて聞(wén )え(📫)た(🎥)。由は、う(🤗)れしがつて、(🏸)窓(🌎)にぴつた(🔟)り顏(🐘)をあてな(🎳)がら、一生(🤰)懸命に表を見てゐ(😆)た。母親は、(🍆)獨言のやうに(🍞)、(🥃)「罰(👄)當(dāng )り(🌿)」と(🔒)か(🏝)、「ふんと(🛡)に碌(lù )でなし」だ(🍏)とか云(yún )つた。表へは出て見(🏢)(jiàn )な(⛵)かつた(🥦)。
「どうしても、やら(😬)な(📘)けアな(❎)らないかな。」年(nián )寄(jì )つたのが、そん(🍔)な事を云つた。が、他の「幹部」は(🌐)、(📍)今(jīn )時(shí )、こん(⬆)な(⛲)事(🎽)を云(🚃)ふ(👑)のをきいても、「冗談(🐅)云(yún )つ(📜)ちや困(kùn )る」とさへ思(sī )はなかつた。かへつて、(🌓)首(shǒu )を(😰)一緒にかしげて考(⚡)へこ(🙇)んだりした。そして、
さう云(yú(📼)n )はれ(📡)る(🎣)と、(📷)石山は急に、不思(🔞)議に(🐬)、太(tài )々(🙉)しい、何時もの元氣(🤹)(qì )が(😿)かへつ(🌒)てきた。
源吉(🆖)は反射(shè )的に、自分の頬(🥂)を兩手(👭)で抑へた。と、次が來た。鼻(🛰)がキ(⛹)ーン(⬅)とな(🔦)ると、強(💑)い藥で(👏)も(🤫)嗅(〽)いだやうに感じ(📧)て(🐓)、――……べつたり尻(🎸)もちをついてゐた。眼(🛰)まひがした(💣)。彼(🗨)は兩手で床に手をついて、自分の(📚)身體を支へ(🆓)た。鼻血(xuè )の生ぬるい(😞)のが、床について(🧟)ゐる(🐤)手(shǒu )の(🖍)甲(jiǎ )に、落ちてきた。
ぴたり押へ(🆖)られた沈默だつた。次(cì )の瞬間、然し(🙌)源吉(🧛)の意見は一た(☝)まりも(😂)なく、皆が(🛒)口(🌪)々に云(🌟)ふ罵言で、押しつぶされてし(🧀)まつ(🆖)た(🔚)。
源(yuá(🎞)n )吉達は、もう(😻)雪(🐩)も(🏮)固まつたので、山へ(👈)入る時(💸)期だつたけれ(🎧)ど(🔜)も(⛄)、この方(🥖)が片(😣)(piàn )付(fù )くまで行けなかつ(👄)た。それに(🕺)今では(🏎)皆(jiē(🏨) )、そんな(👶)處でない、と思(sī )ふほど(😹)、興奮してゐた。石山の家(jiā )に(🐽)寄(jì )り合(📷)つて、色々の話(🍍)(huà )をき(🦑)い(🍎)た(⤴)り(🏊)してゐ(💧)る(🈺)うちに(😓)、殊に若い百姓な(💁)どは、「地(😜)主つて不(🕔)(bú(🌮) )埓だ！」(😗)さうい(🕥)ふ理窟(👇)(kū(⛵) )の(💩)根(🔄)(gēn )據が分つ(💰)てくるのが出(⛱)(chū(🤡) )てきた。始め「さうかな(🐝)ア」と思(sī )つて、フラ／＼した氣持のも(💯)のが、(🌼)「野(yě )郎奴」など(🕛)と云つてきた。澤山(🧜)集る(📊)ことがあると、(🖱)校長(😘)先(💅)生は、手振(zhèn )り(🆎)や、身(🍂)振りま(🏩)で(😀)して、「佐(🌿)倉(💦)宗(⏲)五郎」や「磔茂(⛱)左衞門(mén )」などの(🍩)義民傳を話してきかせた。それが(🐆)、處(⏫)(chù )が、理(🐜)窟(kū )なしに百姓の(🎎)頑(wá(👨)n )固な岩ツころのや(🙎)うな胸(🧞)のすき間々(🕕)々(😭)から、にじみ入(rù )つ(🆔)て行つた。それから、笑談のやうに、「北海道の宗(🎡)五郎(láng )」といふ奴が、何處(chù(⬇) )かから一人位は出たつて惡く(⛏)ないだらうさ、と云つた。す(🛰)ると(🍥)、朴訥な百姓(😼)は、(😬)眞(😚)面目に(🔭)、(🎬)考へこんだ(💹)。
「うまく(🔶)行(🍔)く(😷)ツかい？」
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