あの母さんの(🎁)時(shí )代も、そんなに遠い過(guò )去になっ(🔚)た(⬇)。それもそのは(📗)ずである。太(🛷)郎や(🚚)次郎は(🧤)もとより、三(😏)郎までもめ(😹)きめ(🔬)きとおとなびて(📁)来て、(🍈)縞しま(🛑)の荒い飛白(bá(🗡)i )かすりの筒袖つつそで(🥉)な(😣)ぞは着(zhe )せて置(🥝)かれなくなったくらい(🕳)であるから(🏂)。
『(😊)どう(🥦)です(😒)。妻籠つまごには大(⭐)おほ(🔗)きな(🥇)川(🛢)かはがある(🐁)でせう。』
と言いつて見(jiàn )みせま(🌽)した。
かつ(🌫)みさん(🧚)の(🚸)口から出て来(🍼)(lá(🌤)i )る(🏂)話は、昔ながらの(🚎)「叔(shū(💿) )父おじさん、叔母さん」だ(🍑)。その時、(⛅)青(🈳)山の姪はかつみさんの(🎍)「ちょうど」(🔋)を聞き(😋)とがめて、(🔙)
いろ/\(📜)な話(🔱)(huà )はなしの出でる山(🦉)(shān )家やまがのあたゝかい炬燵(🥀)こたつ。
六四(sì(🐠) ) 寢覺(jiào )ねざ(🖥)めの(🆙)蕎麥(📇)屋(wū )そばや
「次郎ち(🏞)ゃん、おもしろい(🍳)言(🔍)葉(yè )があるよ。」と、(🏃)私は言っ(😂)た。「田舎いなかへ(🌦)引(🚑)(yǐ(🌕)n )っ(📳)込むのは(🈂)ね、社(shè )会(🏭)か(🚝)ら遠(🐟)くなるのじ(💭)ゃなくて、自分ら(👮)の虚栄から遠くなるのだ。という言葉がある(🙉)よ。勉強のでき(👯)る(💈)のは田舎だね。お(🚑)前(qián )のよ(👉)うに田舎にいて、さびしさと(😯)戦う(🤒)のもいい修(🦐)業じ(🔹)ゃ(💵)ないか。」
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