母(🚱)(mǔ )親は、(🎵)源(🔮)(yuán )吉に、「(♏)無理(🧓)(lǐ )しねえばえ(👢)ゝが。」と云つ(♈)た(👕)。「あんの(🦍)調子(zǐ )だら、あぶ(🆕)ねえわ。」
だが(🍤)、巡査(😽)と(🛺)は! (🛤)百姓(🚅)(xìng )は巡査(chá(🐭) )にはなれてゐなかつた(💎)。文字通りだじ(🃏)/\にな(📜)つて、何が何やら分(⚓)らず(😣)に(⛲)ゐるうちに、手(⏭)も(🐆)なく(👵)巡査(chá )に兩(liǎng )側(💅)を守(🎍)(shǒu )られて、十三(🅾)人の百姓は警(jǐng )察に連れられて行つた。警(🍫)察には幹部の(🏨)百姓(xìng )も連れて來(lái )ら(🚡)れてゐた。地主が皆の入(rù(⏰) )つてく(🐹)るのを見る(😰)と、椅子に坐つたまゝ、大聲で笑ひ出(chū )し(🐰)た。その夜まで皆(jiē )は、ブ(💯)ル/\震ひ(🗄)ながら(😉)、(🖊)駐在(👪)所の後の(🐢)小さい室に(🌛)押しこめ(🥈)られて(🌳)ゐた。巡査が三(sān )人(rén )もついてゐるので、お互が一言(yán )も話すことが出(🐭)來な(🛑)かつた。表(biǎo )か(💁)らは(✡)、何頭(tóu )も(🍭)の(🛬)馬(➗)のいな(🀄)ゝきや足(🐌)がきが(🦐)聞(wén )えてくることがあつた。皆(👣)は兩(🍹)腕をはす(♓)がひに深く(🏦)懷につツこんで(♉)、顎を(🚵)胸に(👹)う(🧗)づめ、(😗)鷺のやうに交る(⬅)/\片足(zú(⭕) )で立(🎮)つて(👝)、片足は他の片足の脛や股にくつつけ、寒さ(🎂)の(🗾)ために爪(👬)先(xiān )などが感(gǎn )覺のなくなるのを防(fáng )いだりした。
「お芳(fā(🎬)ng )が來てゐたで(💢)。」と云(yún )つた。
一(yī )寸する(🧣)と、遠(📊)(yuǎn )くで(🌸)、馬(➕)(mǎ )橇の鈴(🌌)の音が聞えて(🈳)きた。
二(🙃)、三日(rì )して、小作料を(🔎)納められないので、立退(🏘)きをされさうになつてゐ(⏹)た「(🗒)河(hé )淵の澤」のところへ、差(🏒)配がとう/\(🗯)や(🍸)つてきた。澤の畑(tián )を處分するから、雪が消えた(🚎)ら、家(⏪)をあ(🧒)けろ、と云つた。女(⏬)や子(⤵)供(💔)に、(🐁)ワン/\(🏳)泣(🏢)かれると(📆)、(🏫)澤は(🧢)すつかりオ(🍝)ロ/\して(🥔)、この(🍅)前の(🕉)會(😗)合の仲間へ(🌴)、それを云(yún )ひに行(🥠)つた。「幹部(🛺)」の百姓(xì(😆)ng )は(📻)、急に、(🐼)そ(🏠)れで騷ぎ出した。そして、すぐ學(🚟)校へ寄り合ふと、(🈵)今更(🥧)新し(🔦)いことのやうに、(👒)この前(qián )と同じ相談を(🏮)又(🏬)やり直した。
が、何時の(😖)間(jiān )にか(👘)、そ(🆒)の(📗)生命(💀)の(🔪)もとでの(🏑)や(🌝)うな土(🐗)地が、(✳)「地主」といふものに渡(🛌)つてゐた(🐤)。父親は、ことに、死(🔩)(sǐ )ぬ前(qián )、そのこ(🤰)とばかりを(🌩)口に(✒)して(👣)、グヂつ(🍡)てゐた。源吉(👫)は(📻)、それ(🔢)をきく度に、子(❗)供(gòng )ながら(🎍)、父親の氣持(🎛)が分ると思つた。源吉(🤤)(jí )が地(💿)主(🍮)の足(zú )に(🌻)かじりつ(🌚)いたの(👼)は、(🌖)さう無意味な(🆒)理(lǐ )由から(😘)ではな(🏕)かつ(🈶)た。「畑は百姓のもの(📗)でなければならない。」さ(➿)う文(⛵)字(🐱)通りはつき(🌌)りで(🏕)はなくても、このことは、源吉(🏵)は(🍱)十(❕)一、(🌻)二の時(🔂)から、父親(qīn )の長い經驗(yàn )と(⛳)一緒(🐰)に考(kǎo )へ(🏻)てきてゐた。
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