次(cì )郎は、その中(zhōng )の「(🥁)ぼ(⏺)くのほうはたぶん(🉐)変更(🌫)はある(🚒)まいと思うが」という文句が気(✈)(qì(📋) )になった。もし(👔)恭一だけ(🗒)の考えで日(🤗)取(🍗)(qǔ )りがき(💴)められるもの(📿)だったら、そんな(✊)あいま(✴)いな言い(😜)かたを(✈)するわけがない。これはだれかほかの人の(🐎)都合を念頭において(🍤)の(😛)ことら(💦)しい、も(❌)し(🍠)そ(🥙)うだ(🌚)とす(📪)ると、そ(🧞)れは道江み(🛅)ち(😙)えの着(🌠)京(jīng )の日取りにちがい(🥤)ないのだ。
「板(bǎn )木(mù )を(🚳)打つ(⬜)の(🥇)は(🧕)、もうこれでおし(🚈)まいにしまし(🎶)ょう(♿)。これで起きなけれぼ、ほ(🌱)っとく(💨)ほうがいい(🥐)んで(🗾)す。」
「打ちやめる(🗑)と、それでかえ(🔷)って(🐬)起きることも(🍚)ありますがね。」(🔺)
越前(🙏)永平(🔠)寺えちぜ(🕐)んえいへいじに奕堂(tá(🏰)ng )えきどう(🍦)とい(🎨)う(🏹)名高い和(🚵)尚おしょうがい(🕙)たが、あ(🎻)る朝、し(🕓)ずかに眼(🌭)をと(🛒)じて、鐘(🐐)楼(🕥)しょう(💛)ろうからきこえて(💈)来る鐘か(🕯)ねの(🧞)音ねに(📈)耳を(🍿)すまして(🏑)いた。和(hé )尚は(🏟)、今(jīn )朝の鐘の音には、いつ(🚌)も(🤭)に(🤥)な(🏊)い深いひ(🍼)びき(🛌)がこもっているような気がしたのである。
(🍃)静坐のあとは遥(♒)拝ようはいだっ(⬛)た。――これは皇(➡)(huá(😴)ng )大(⛔)神宮(gōng )こうたいじ(⏫)ん(📗)ぐうと(🕶)皇(🏛)居こ(🐶)うきょに対する儀(🤲)礼ぎれいで、その当時は、(🛷)極左きょくさ分(fèn )子(👍)(zǐ )や(🍓)一部のキリスト教(jiāo )徒以外の全(🚟)国(🛬)民(mín )によ(😊)って当(🏤)然な国民(🥌)儀(yí )礼と認めら(👘)れ、集団行(háng )事にお(🈂)いてそ(👨)れを欠く(📡)こ(🔪)とは、国(guó(🐺) )民(mín )常(chá(💱)ng )識(🔞)に(📗)反するもの(🍰)とさえ考えられていた(🔐)のであ(🐢)る(📋)。
(最初(⏺)の朝の板木(mù )の音が、こんな(🕷)だった(😄)ことは、それまでにまったくな(🖲)い(🌮)こと(💖)だ。だれ(📱)だろう、(🧣)今(jīn )朝の当番は(😍)?)
七 最初の日曜日
「ぼくは、ながいこと友愛(🆕)塾の仕事を手伝わせていた(😌)だい(💣)ていながら(🔻)、その(🥀)精(jī(🛑)ng )神(🍄)(shén )がまだちっ(⏩)とも身について(🌹)いな(🤘)か(👄)ったために、けさのような(Ⓜ)あやまちを(🐇)犯してし(🔄)まいました。ほんとうに恥はずかしいことだと思っ(🧢)ています。しかし(👽)、そのあやまちに(🏡)よっ(👂)て、開(🛁)塾そうそう、大(💉)(dà )河(hé )君のような、友愛塾精神に徹底した、実践家じ(🐹)っせんか(🎵)の魂(🤴)(hún )たまし(❔)いにふれることができ(💧)たこ(💁)とを思いますと(💉)、一方(🅱)では、か(🐛)え(💂)ってありがたいよう(📑)な気持(chí )ちもしています。」
(❎)掃(sǎo )除(🥔)がすっかり(💀)すみ(🌍)、(✖)洗面その他を終(🔛)わると、みんなは(➖)広間(👸)に(👎)集(jí )まって(⭐)朝(cháo )の行事をやることになったが、それ(🔚)までには、起床から(🙄)たっ(❣)ぷり(🐶)四十(🚡)分ぐらいは(⏰)かか(🦗)ってい(🌼)た。次(cì )郎(✌)(láng )が、これまで毎(🍸)朝、(🥀)空林庵の(👯)寝ざめ(🌼)に(⛰)親し(🍉)んで(🚒)来(🌏)(lái )た雀すずめ(📄)の第一(yī )声が(👢)きこえるのは、ほぼそ(🆎)の時(shí )刻だ(🏓)った(♓)のであ(✍)る。
「そうだとすると、みんながま(👀)ごこ(🌿)ろを(👦)こめて(🏼)常識をはた(🖼)らか(🎴)しさえす(🚍)れば、落ちつく(🛷)べきところに落ちつ(👦)くんではないかね。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025