「礼は簡(jiǎn )に失(⌚)してもなら(🗄)ないが、また過(🌭)ぎてもならない(📻)。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というも(👤)のがあ(🧝)るが、(📠)その分(🎋)を上下(xià )しない(🤭)ところに、礼の(🍴)正しい相(xià(🤚)ng )が(🏚)あ(👻)る。分(😈)(fèn )を越えて親を祭(🐃)るのは、(❓)親(qīn )の(🧜)靈(😧)をし(👜)て非礼(👟)を(🤔)享うけ(🏮)しめることにな(🦖)るのじ(❄)ゃ(🤒)。の(🍑)み(👷)ならず(📒)、(🙋)大丈(zhàng )夫の(📮)非礼は(🥂)やがて天下(🧞)を紊(🍘)みだるもとになる。親(qīn )の(📦)靈をし(⚽)て(💔)天下を紊(wěn )るような非(fēi )礼を(➗)享(🐆)け(🗝)しめて、何が孝行(háng )じゃ(🕚)。」
と、孔(🛸)(kǒ(🎻)ng )子は急(🗳)(jí(🎙) )に居ずま(🧟)いを正して(📝)、射(shè )るように楽長の顔を(🎐)見つ(🌁)めながら、
孟(mè(🐕)ng )懿子もう(😍)いし、孝を問う、子(zǐ(🉐) )曰(yuē )く(❌)、違た(➗)がうことなかれと。樊遅御(yù(🔤) )はんちぎ(🔗)ょたり(➿)。子之に告(🌷)げて曰く、孟(mèng )孫(👐)もうそん、孝を我(👂)に問う。我対えて曰(🔎)く(🧟)、(📷)違うこと(😴)無(wú )かれと。樊遅はんち曰(yuē )く、何の謂ぞ(🧕)やと。子曰(🌀)く、生に(😵)は之に事つ(🍥)かう(🏾)るに礼を以てし、死に(🧓)は之を葬るに(🦀)礼を以てし、之を(🗄)祭るに礼を以て(👢)すと。
懿子(🛢)は、その(👠)意味がわかってか(🥨)、わ(👱)から(📎)ない(👨)でか(🎛)、或は、わかっ(📷)ても知らん(🎥)顔をする方が都合(hé(🛹) )がいいと考(kǎ(🆒)o )えてか、重ね(🙀)て問(🥍)(wèn )い(🚵)ただ(🎺)しても(🔒)見な(✌)いで(🚂)、帰(👼)(guī )って(🔹)行ってしまった(🍀)。孔(🥍)子は、(🥪)いくらかそれが気(😟)がかりにならな(🥓)いでもな(🛃)か(🎉)ったのである(🛎)。
門人(rén )たち(🌥)は、孔(kǒng )子が犠(xī )牲を探(💯)(tàn )す(♏)ため(🗿)に、今(jī(😠)n )日(rì )自(〽)分(🍑)た(🐗)ちを郊外に(🆖)連(🐜)れ出したのだと思った。で彼(bǐ )等は(🏮)元気よく合槌をうち(🐸)出(🙌)し(🎣)た。
「それだ(🌌)けの腕(⚾)があり(🅰)、しかも懸命に努めていながら、三度び失敗(🕴)を(🅰)くり(🤨)かえすから(🕦)には(🌊)、(🎡)何(hé(🌟) )か大(dà )きな根本(🏣)的(de )の欠(♈)(qiàn )陥(🦍)が、(😇)君の心の(💸)中に(😝)ある(🎙)に相(xiàng )違ない。自(zì(🐘) )分(fèn )で思(sī(🚲) )い当ること(🤐)はないのか。」
(🍄)孔子(🍮)は(🎡)、その日の(♈)儀式における(Ⓜ)楽(🌉)長(zhǎng )の不首(🗣)尾(wěi )にもか(🌜)かわらず、(♎)いつもよりかえっ(🚟)て朗らかな顔をして、退出(🔨)した。
そう彼は自(zì )信(xìn )している。そ(🏾)れにも拘ら(🐸)ず(🗻)、こう(🧢)頻々と(♈)失敗(bài )する(🚡)のは、どうい(⚽)うわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実は如何ともしがたい。
楽長は、自分の今日(🤽)の失敗につ(😯)いては一言も言われな(🏗)いで(💘)、まっしぐらにそんな問をかけら(🚈)れたので、かえって(🍕)返事(shì )に(📌)窮し(♟)た。
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