(♊)無(wú )言な木像(🈶)にも、声はあ(⛪)りますね。
その時、(😦)老(🤯)(lǎo )人は名(📕)(mí(🔄)ng )刺がわりにと言って、(👧)自(zì )分で(📁)打った小刀こがたな(😒)を持って(🙎)き(🔞)てく(💸)れました(🎱)が、そんな小(🦇)刀一本に(💷)も小さ(💱)なことをおろ(🎈)そかにしない老人の気象があらわれ(🌪)ていました。
姉の家(jiā )には、昔か(㊙)ら伝(🦋)わ(🙉)る漢籍、兵(bīng )書(shū )、歌(gē )書、そ(🏒)の他の書(🍶)物もす(🈂)くな(💸)くはありません(🥅)でした。裏庭(tíng )にある土(📭)蔵(zā(🛁)ng )の(🦗)二階は本(🛩)(běn )箱でいっぱいでした。高瀬(lài )の兄は(👤)わ(🉐)たしにむかっ(⛓)て、それらの(🐡)蔵書(🛋)を勝手に探れと言(yán )ってくれ、姉はまた姉で、古い絵、古い手紙、香の道具(📽)、(🎙)うるしぬ(🔛)りの器、(🎲)陶器のたぐ(🤳)いなぞを取(qǔ(♟) )り出してきて見(jiàn )せてくれ(🖤)ました。その中(😧)に、高(🕌)瀬(🌥)の兄の先(xiān )代(🥨)が愛用(🧠)したとい(🌳)う古い茶わんが(😗)出(🌰)(chū(🔍) )てきました。
そんなら、自(🦖)分の見てき(🦖)た地方の(🛠)こ(💻)とを一(yī )つ聞い(🤩)てもら(🕘)おうと、川(📉)上へ行ってき(🙎)たかわ(🔗)ずが(💄)言(yán )い出(🔝)しました。信濃し(🍁)なのの一(🔎)(yī(🕡) )部だけ見(👙)て、(🈲)こ(🎏)れが山国全体(🐿)の姿(🌟)だと思(🏼)われても(📌)こまる(🏹)。そ(⛳)れには、どうしても千(qiān )曲(✊)川の上流(liú(🐛) )に(🕓)ついて、南(nán )佐久みなみさく(📿)の(🍨)地方へはいっ(🌓)て(⤵)みない(🅰)とわからな(🎞)い(🐩)と(🧖)い(🥝)うの(📟)が、(🔔)こ(🛠)のかわずでした。
吉村よしむ(🌏)らのむすこさんは秋の(🤥)新(🌶)学期のした(📧)くもありま(🕋)して、(🚖)町での(🦎)親類回り(🚄)をすました(🌧)上(shàng )、東(dōng )京(🕷)(jī(🎛)ng )のほう(⛱)へ先に(🎬)帰(💭)(guī )って行きまし(👇)たが、わたしは(😝)自(zì )分の仕事を持(🎭)ってき(🚩)て(💇)いたので、そ(🐳)れのすむまで姉(🎠)(zǐ )の家にと(📮)どまりました。
あ(🔂)くる(⭕)日(🎸)は、その家の若(ruò )い(🏩)主(zhǔ )人の案内で、(⭕)誕(⤵)(dàn )生寺(♿)(sì )の(☕)かいわ(🦁)い(⬛)に小(🎑)半(🛂)日の時を送りま(🙌)した。その海岸まで出て行(háng )け(🔆)ば網(wǎng )も(💆)干(gà(🙁)n )してありま(🚶)すし、なまぐさいお(👎)さか(🏠)なのに(⏬)おいもして(🈚)きますし、海か(🐮)ら(🏡)とりたてのひ(🍕)じきをゆでると(📥)ころかとみ(🖲)えて(👦)、野(yě )天のてんに大釜(🚊)おおがまをかけ(🕢)た(😑)土(tǔ )竈どべっつ(🤟)い(🥅)からは青々とし(⚽)た(🛸)煙の立(lì )ち上る(🐋)の(🤴)も目に(🤗)つきました。
一(🍞) 宮(🔌)(gōng )城野(yě )
(🥂)布施ふ(🍸)せさ(🤔)んはそれをよく覚(jiào )えていて、ある日わ(🎴)たしに歌って(➕)みせ(🧖)てくれま(🛹)した。どうして布(🚼)施さんの(🅰)口からそ(🚺)んな古い歌の(💠)節が出て(🤟)きたか(⛺)と言い(🐋)ま(🧙)す(🥤)に、君の家がらはこの地(🚶)方(🏘)の郷士とし(📥)て代(🛃)々仙(xiān )台侯に仕(👃)えてきた歴史(😰)(shǐ )が(🥌)あるか(🈶)らでした。あの(🆙)「さんさし(👑)ぐれ」(🚟)の歌は、甲高い女の声よりも、む(🔆)し(📮)ろ低(dī )いところを歌える男の声(shēng )に適し(🎞)てい(🔢)て、ゆっくり歌(⛑)(gē )うべきものだそうで(🧔)す。あ(🔏)れを(👸)わたし(🛳)に歌って聞(🎹)かせる間(🔱)、しばらく布(😼)施さんは(🏽)「(🥪)時(shí(😖) )」(🅱)とい(🐞)うものも忘れているよう(🕸)で(🖋)した。いかにもゆったりと迫(💟)(pò )らないでしかも深く聞(🌘)える古(gǔ )風な歌(gē )に耳を傾けて(⏲)いますと、(⛲)そ(🍭)の抑揚のある節の一(yī )つ(⚓)一(yī(🈳) )つが実(📉)に(👺)長(zhǎng )くつづいて行き(🎄)ました。切れた(📖)かと(🐋)思うと、まだ続いているようなものでした。
皆(🔍)(jiē )さんもごぞんじ(🥁)の(👖)ように、この日(🏄)(rì )本(🍙)(běn )のお国が(🎽)明(míng )治の御代みよとなる前は、徳川(chuān )の世の末(mò(🎒) )でありました。もう(🍒)徳川の世(shì )の中(zhōng )も(🖥)これまでと思うも(👮)のは、た(🚟)いが(🔩)いの人が戸まどいして(🌥)、仕事もろく(🗂)に手につかな(🤼)かっ(🐝)た中で、よくあと(🚽)しまつを(😕)怠(⛹)(dà(🚙)i )ら(🥓)なかった三人の人があり(🥍)ます。皆さん(⛳)は、岩瀬(lài )肥後いわせひご(🌻)、(🤔)小(🐮)栗上野介お(😟)ぐりこうずけ(🕤)のす(🈲)けの名(🏖)を覚え(🔌)ておいて(💾)いただきたい。ここにお話しし(🧡)ようとする栗(lì )本く(🛅)りもと先生も、そういう三人(rén )の中の一人です。
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