と、次郎はちょっと考え(⛩)てい(🚖)た(🤝)が、
「強制されると、どんな不(🤼)合(hé )理な(🚠)こと(🍜)にでも盲(🐄)従(🥕)もう(🥈)じゅう(🌝)する。おたがい(🥔)の相(🍐)談(🍋)に(🦁)任(🌄)されると、なまけら(🌵)れ(🚹)るだけ(🔜)なまけ(🖖)る工夫(fū )を(📎)する。もしそういうこ(🎧)とが人間にとってあたり(🏕)まえのこ(🚡)とだとして許(xǔ(🚹) )される(🍇)とすると、いったい人間の自主性とか良(liáng )心と(🧢)かいうも(💨)のは、(🏤)ど(🎻)ういう意(yì )味(wèi )をもつことにな(🅾)るん(🌐)だ。いや、(🥂)いつにな(🌸)っ(💈)た(🦗)ら、人(🍃)間はおたがいに信頼しんらい(🎁)のできる共同生活を(⛑)営いとなむことができるように(😹)なるんだ。」(🏢)
田川は、それ(🌗)まで、眉根まゆ(🌼)ね(🖇)を(✖)よせ、(👌)小首をかしげて、いやに深刻(kè )そ(🤮)うに畳たたみの一(📢)点を見つめていたが(🔝)、だ(🏕)し(🛃)ぬけに自分(fèn )の名(🚣)(míng )を(✖)よばれて、飯(⏩)島とはちがった意味で(😳)、あわて(🏤)た(🎐)らしか(🧤)った。しかし、かれはす(👉)ぐにはこた(🥒)えな(♿)かっ(😾)た(🙀)。こたえるかわ(🕣)りに、(🕒)何(hé )度も(👮)小首を左右にかしげ(🦐)直し、するどい眼で畳をにらみまわした。それ(😃)から、(🥚)朝倉先(📞)生のほう(💸)をまと(🈶)もに見て、(⛅)そのしゃがれた声をとぎらしが(💘)ちにこたえた。
解散す(🈲)るま(👈)えに(🔋)、(🎼)朝倉先生(🚁)が(🥒)言(🤧)った。
「もっ(🍉)と考える(🏀)? (🍥)ふ(🧠)む。腑ふに落ちなけれ(😬)ば(✈)、腑に(🔺)落ちるまで考えるよりないだ(🏧)ろう(🥃)。自分で(😚)考えな(🖊)いで、人(🚻)の言(yán )うことをうのみ(🖍)にす(🔫)る生活(huó )な(🏰)んて(⛱)、まるで意(🏎)味(wèi )がない(🏡)か(🥛)らね。」(🎱)
「ぼ(💉)くは、ながいこと友愛塾の仕事を手伝わせていただいていながら、その精(jī(😸)ng )神が(🛍)まだちっとも身につい(🏠)ていなかったため(🙋)に、(🏸)けさの(🛣)ようなあやまち(🍊)を犯(fà(🚀)n )してしまいました。ほんとうに恥(😥)はずかしいことだと思っています。しかし、そのあやまちによって、開(🥋)塾(shú )そう(😏)そう、(🐕)大河君(🚨)(jun1 )のような、(🗳)友(yǒu )愛塾精(jī(🛤)ng )神に徹底した、実(shí )践家(🏦)じ(📡)っせ(🛴)ん(💳)かの魂(👰)たま(⬛)しいにふれる(🤷)ことができたこ(🕍)とを思いますと、一方で(🕷)は、か(➡)えってありが(🏣)たい(🗡)ような気(qì )持ち(🍿)もしています(⤴)。」
し(🚺)か(🛸)し(🌵)、兄はおそ(🤪)ら(🕡)く道江(jiā(🚞)ng )をつれて来る。いや、(🌉)かな(🏊)らずつれて来る。そして、(🎆)無意識(shí )な残(cá(🉐)n )酷(🚘)(kù )ざんこくさ(🍜)で(🚠)自分(🤓)の痛(✍)いきずにさわ(📉)ろうとしているの(🚒)だ(📞)。二人は(🚰)あらゆる好(🧓)(hǎo )意にみちた言(😚)(yá(🈺)n )葉を(⏮)自(☔)分(🕜)になげかける(🧘)だろ(🖐)う(🐽)。二人(🦖)(ré(😌)n )の(🛸)むつま(🎂)じ(🧣)さを(🚄)三人にひろげ(🕶)るこ(🛢)とによ(🦎)って、(💃)二(🔎)人は一そ(🥅)う深いよろ(🏷)こびを味(wè(😗)i )わお(😬)うとつとめるだろう(🔐)。二(èr )人はいろ(🛴)いろと過(guò(♉) )去の思(sī )い出(chū )を語る(🌿)にちがい(😶)ないが、(📸)そ(📼)の思い(🃏)出の愉快さも(🚓)不愉快さも、三(sān )人(rén )に共(💣)通する(💢)ものとして語られるにち(🍵)がいない。自分は、二(èr )人(rén )の(🍌)そうした無意識な残酷(kù )さにたいして、いったい(🐺)どういう態度をとればいい(🐞)のか。いや(🐖)、どうい(🏸)う態度(🧡)をとりうると(💆)いうの(🐿)か。
次(cì )郎がはた(🌆)き(🌡)をかけお(💫)わり、箒(zhǒu )ほ(🛥)うきをに(📝)ぎるころになって(👯)も、(🥄)ほ(🏰)か(🌦)の部(🧞)屋(⛱)は、(🐬)まだど(🤷)こもひっ(📧)そり(🗜)と静まりか(🚺)えっていて、板(bǎn )木(mù )の音だけが、い(🦁)つ(♎)まで(⛵)も鳴(🐌)りつ(🍿)づけていた。
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