「(🧔)ど(📵)うだ?(👚)」
「うそ、う(😧)そ! うそ※(感(🐼)嘆(🦄)(tàn )符二つ、1-8-75)――う(📦)そ※[#(🍩)感(🎳)(gǎn )嘆符三(♎)つ、70-8]……」とう/(📆)\由(📜)が(🖖)本氣に泣(⬇)き出してしま(🗳)つた。
源(🎑)吉は然(rán )し、やつぱり(🐽)外の百姓(xì(🏀)ng )達(dá(⌛) )と同じや(🍃)うに、さ(🦄)ういふことを、(💚)たゞぼんや(🌡)り(💘)考へてゐた(😰)(――考へてゐたと(📓)は云(🍉)へ(💸)ない程度であつたが)(🔗)が(🎙)、そのぼんやりした考(✊)へ? が、今度(📺)は(🔸)、源吉自身の(🔧)經(jīng )驗で(🔰)、少しづゝ形(❌)をとつて(🔷)きた。そしてそのことが、もう一歩(😲)思(🚬)ひ切つた跳(tiào )進をしたのは(🛣)、校長(🌶)先生の(🍳)話したことであ(💔)るや(🔱)うだつた。こんな(🕝)簡單な、(🍞)分(fèn )りきつ(🏑)たことを、然し百(bǎi )姓(xìng )は一生(🐘)(shēng )が(🛄)かりで分(⏰)つた(📦)、(🎻)或ひは分らずに終ふ(🥇)ことさへあつ(🚠)た。分(fèn )らずに終ふことが(🗯)、かへつ(👍)て(🧦)多かつた(💩)。
源吉(🉑)は齒(🍢)を(😳)ギリ/\かんでゐた。く(🍙)やし(⏹)かつた。憎い! たゞ口惜しかつた! (🐹)たゞ憎(zēng )くて、憎(zēng )くてた(🌃)まら(🗣)なか(✌)つ(🈂)た。源吉(jí )は始(shǐ(👦) )めて、自分たち「百姓」といふものが、(😪)どうい(🌾)ふものである(🔣)か、(📋)とい(⛅)ふ事が分つた。―(🏧)―(💘)「死(🤪)(sǐ(🍾) )んでも、野郎奴!」と思つ(👁)た――。源(yuán )吉は、ハツ(🖕)キ(⛏)リ、自分たちの(🛄)「(🐺)敵」が分(fèn )つた(🍘)。敵だ! 食(shí )ひち(📟)ぎつて(🐊)や(🤬)つ(🕤)ても、(🕥)鉈(tā )で頭を(🌔)たゝ(📯)き割つてやつても、(👆)顏の眞(🐾)中をあの(💢)鎌(🐰)で滅茶苦茶にひつかいてやつて(⏲)もまだ足り(💨)ない「(🎱)敵」(🍐)を(🌡)、ハツキリ見た。それが「巡査(chá )」とい(🆎)ふも(😍)の(👉)と、(💀)手(shǒ(👶)u )をく(📻)み合は(🤬)せてゐる(💴)「から(🏬)くり」も! (📺)ウム、憎(🎷)い(🍼)! 地主の野(🔤)郎! 源(🌝)吉は齒をギ(📱)リ/\(🐀)かんだ(⛴)。
一(💟)寸(cù(🥏)n )すると、遠く(⏩)で、馬橇の鈴の(🔠)音(yīn )が聞(🔴)えてきた。
雜木(mù(👌) )林は(🌃)、誰かゞワ(🙌)ザとにやつてゐる(📎)や(🥄)う(🛂)なか(🚴)ん高い悲鳴(🛋)をあげて、ゆれてゐた。そ(➕)れが(🎩)終ると(🗓)、その雪をお(🎺)伴(🐵)にしてゐる風が、うなり(🎦)をあ(📊)げて(🔕)、平野の中心の方(fā(🔎)ng )へ(🔌)、たゝきつ(♋)けるや(🚡)う(🚀)な勢(shì )ひで、移つてゆ(🥄)く(⏯)のが分つた。が(🎻)、すぐその後か(🕛)ら、もつと(🧗)強いのが追ひかけ(👖)てきた。源吉の(🤨)前を(🗂)ゆく(💵)馬橇の横で、吹(chuī )雪(xuě )が龍(🥐)卷(juàn )の(🍘)やうに大きな(🌑)物凄い渦卷をつくり、それが(😁)見てゐ(🥘)るうちに(🈶)、大理(🎴)石のやうな圓(yuán )筒形の(🤯)まゝ、別な方か(🎽)らの(😚)強風と一(yī )緒になつて(🦃)、馬橇を乘り越(yuè )して行つた。と(🚠)、そ(👑)の百姓がかぶ(🍓)つてゐたむしろが、い(🌔)きなり剥ぎとられて、空高くに舞(wǔ )上つ(❄)てし(🌵)まつた。風は(🌝)自(😆)由(🆑)(yóu )氣まゝに、そして益(👉)※(🚓)(二(è(🆙)r )の字点(diǎ(🍾)n )、1-2-22)強(🧟)くなつて行(háng )つた。
この斷(🐈)定的(🗾)な調(🎐)子が、皆(🦃)の氣持(chí )を、(👿)またグツ(🙇)と前へ突き出した。
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