えろ 動画 フェラ 抜き8

A「昨夜のあの(🌕)ざま(🌁)は、あれ(🧙)は何だ？　お前(🙄)はあん(🎤)なざ(🔎)ま(💷)をしなが(🚊)らそれでも潔白だと云え(🛺)る積(☕)りか？」

Aそう云ったの(🐍)は(🎊)関でした。つづいて(🕋)ど(📲)っと四(🔃)五人の男の笑い声がしまし(🥕)た。

A「えらい失(😤)礼ですけど、あん(🉑)さ(🍔)ん蒔岡はんの娘とうち(🍸)ゃ(🤦)ん(🐱)でっか」

A「ああ別(🍀)荘へ行ったんですか。それじゃ(📣)これか(🚸)ら(🍰)僕は(📨)迎いに(💠)行って来ま(👍)すが(🚱)、(💣)どの辺にあるか、お(⛸)かみさんは(💧)御存知あり(🔣)ますまいか？」(🎁)

A「僕にはどう(🌕)なるか全く(🗝)分ら(🧙)ない。分っているのは、別れなければな(🚃)ら(🚀)ない理(👙)由(👾)は余り(📘)に明か(🖼)に備(🏓)わっている、これまで(🕷)で(👷)さえうまく行かなかったも(📸)のが(🎼)、阿(⤵)曽との(🗃)関係が出来てしまった今と(👌)なって、(♟)―――それも僕から寧むしろ(🚲)すすめてそれ(❇)を許した今(🤒)と(🥦)なって、―――夫婦(➗)でいられる訳はないし、(🎙)すでに(🤑)夫婦で(🍑)はなくなっ(🥙)て(🎸)いる、(💀)と云う事実(🏑)だ。僕も美佐子(🐯)もこの(🐷)事実(🎣)を前に置(🛤)いて、一時の悲し(😉)みを忍ぶか永久の苦痛に堪え(⛲)るか、(🔴)どっ(🍕)ちとも(🐅)決断が附かず(🚳)にいる(🧔)、―――決(🍟)断(🍎)は附い(🏸)てい(🐽)る(🐒)んだが、そ(🌙)れを実行する勇気が(😗)ないので迷(💾)っているんだ」(🤳)

A　さて(🔞)、(🈴)きょうは(🆖)、何をお話(🌳)い(🎏)たし(✔)ましょうか(📀)な。何も別に(🚀)お話する程(🔫)の珍らしい事(🐋)もご(😙)ざいませ(👎)ぬが、（こんなに気取(💄)らない(✔)と、い(🌙)い先(🐭)生なんだが）本当に(💝)、いつも(🕛)いつも似(🎾)たような話で、皆様も（誰も(👁)いやしない(🔤)）(🍇)うんざりしたでござい(⛔)ましょうから、(♎)き(🌀)ょうは一つ、山(📂)椒魚という珍動物(🦀)に就(🖍)い(😢)て(🗼)、浅学の一端を御披(🌳)露ひろうしましょう。先日私は、(🍬)素(😶)直な書生にさそわれ(⬆)まし(📱)て（いや(🔻)な(🈴)事を言う）井の(🧟)頭(🚵)公園の梅見としゃ(🤾)れた(🏵)のでありますが(⬇)、紅梅、白梅(🔔)、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲(🎓)いて(🥦)いなかった）(🎇)つつま(📳)しく(💸)艶えん(🛣)を競きそい、まことに物静かな、(🍭)仙境とはかくの如きかと、あなた、こな(👺)た、夢に夢みるような思いにて(👐)さまよ(⏬)い歩き(⛵)、ほ(💿)とんど(💪)俗(👇)世間に在(🔱)るを忘却いた(🚐)し（親(🥠)子どんぶ(🔨)り、(📁)親(🦅)子どんぶり(🤳)）ふと眼前にあらわ(🤞)れた(😵)るは、幽玄なる太(🔊)古の動物、深(🏁)山の（言うとい(🥄)う(🦇)字に糸二つか）巒気(🍹)らんきたゆ(🐶)とう(🆑)尊い(✊)お(💹)姿、ごそりごそ(✈)りとう(🗽)ご(🤭)め(📕)い(㊙)ていました。いや、驚かなくともよ(🦕)ろしい。これが、その、れいの山椒魚(💹)であったというわけな(🧜)のであ(🏡)り(🎍)ます。私たちは、梅が香に(🅱)酔いしれ、ふらふら歩いて、(🐩)知(🎋)らず(💅)識(🤦)らずのうちに(🍿)公園(🐔)の水族館にはいっていたのでありま(🥚)す。山椒魚。私は(🔃)その(👈)姿を見て直観いたしました。これだ(🦀)！　(🍋)これ(🗡)こ(📈)そ(🥚)私の長(🔡)年(⛳)さ(✨)がし求めていたところの恋人だ。古代そのままのに(🥓)お(🦃)い。純粋(🏅)の、やまと。（ちょっと、(🍂)こじ(🎋)つけ(🗜)）(🛥)これは(⏯)、全く日本(🧠)の(📋)ものだ。私は、お(🔵)もむろに、かの同(🥃)行の(🕦)書生に向い、(🌸)この山椒魚の有難(❇)さを説いて聞かせようと思ったとた(🍪)んに、かの(🛎)書生は突如狂人の如く笑い出しまし(🏄)たので(🦖)、(🎍)私は実に不愉快に(👙)なり(🔩)、説(🌫)明を中止して匆(🎅)々そうそうに(🔯)帰宅(🌃)いたし(🌃)たのでござ(♟)います。きょうは(👶)皆様に(🕕)、まずこの(🥔)山椒魚の学(🐻)理上の(🐉)説明を少しお聞かせ致しましょ(💭)う。日本の大(🐠)きい山椒魚は、こ(📢)れは世界中でた(🖐)いへ(👸)ん(💫)名高い(🎱)ものだそうでござい(🐁)まして、(🛌)私が最近、石(🏜)川千代松博(🔶)士の(🐆)著(🥋)書などで研究(💵)いた(🧡)しま(🔸)したところに依(😋)よ(🐷)れば(🍚)、いまから二(🐋)百(🗯)年(💭)ばかり(💮)前(😗)に独逸(🃏)ド(🚋)イツの南の方で(🍥)、これまで見た事も無(🤒)い奇妙な形の化石が(📻)出(🗞)まして(🗜)、或(♌)る(⚫)そそ(🌃)っかし(🍕)い学(🔖)者(🤦)が、こ(🎹)れこそは人間(🔙)の骨だ、人間は昔(💅)、こん(🐷)な醜(💛)い姿をして這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って学(🌐)界の(👛)紳士(🥥)たちをおど(🏪)かしたので、その石は大変有名になりまし(♟)て(🦈)、貴婦人(💺)は(⛽)これを(🎗)憎(🕋)み、醜(🗣)男は喝采かっさい(🏤)し、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯(🚊)定し、捨てて置かれ(🗿)ぬ(💲)一(🗡)大社会問題(⚪)に(🌥)さえなりかけて来ま(🌘)したので(🈷)、(😷)当時の学界(📌)の権威た(🥓)ちが(🍉)打(🔘)ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨で(✡)はない、しか(🤫)しなんだかわか(🥫)らない、(🌾)亜(✡)米利加アメリカ(🐧)の谷川(🚏)に棲すむサンシ(🗑)ョウウオという小動物に形がよく(🙅)似てい(🐲)るが、けれど(✊)も、亜米利加にいるそのサン(👲)ショウウオは、こんなに大(🖕)きくはな(🤝)い、両(😻)者の間には、その(🔙)大きさに於(🐂)いて(🌥)馬と兎くらいの相違があ(😽)る(🌭)。結局、なんだ(🚟)か(🦆)わか(🎒)らないが、(🎅)まあ、大サン(🎐)ショウウオとで(🤢)も(🍜)いう(🛅)もの(🤫)であろう、と(👍)気のき(🏤)いたごまか(🍀)しか(🔨)たを(🚘)し(🥔)て、い(🔂)まは(🌾)この(🕗)大サンショ(🍁)ウウオなるものは死(🔩)滅して世界中のどこにもいない(🕕)、居ら(➖)ん！　と(🏅)大(㊙)声で(✊)言って衆口(🔝)を(🌏)閉(📰)じ(🌽)させ、ひとまず落ちつく事にいたし(🍛)ましたが、さ(🎐)てその後、シーボルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の(💳)機会(🤢)にれいの一件がのそりのそり歩(🍘)いている(🍘)のを見つけて腰を抜か(🌃)した。何千(😻)年も前に、既に(🥊)地球(🐂)上から影(🤡)を消したもの(🛄)とばかり(😺)思われ(🙋)てい(🛎)た古代の怪物が、生(🎅)きてのそのそ歩い(👺)てい(🐀)る、あ(🈶)あ(🎺)、ニッポ(🙌)ンに大サンシ(💉)ョウ(🎀)ウオ生存す(🏕)、と世(👎)界中の学(🐚)界に打電いたしま(🕒)し(🍾)た。世界中の学者も(🍑)これに(😛)は、めんくら(🎓)った。うそだろ(🔕)う、シーボルトと(♒)いう奴は、もとから、ほら吹きで(👃)あ(🕖)った、などと分別臭(⛸)い顔をして(🍨)打ち消す学者も(🎻)ご(🏚)ざいま(🏘)したが、(🌠)どうも、そのニッポンの大サンショウ(🐬)ウオの骨格が(🔘)、欧羅巴ヨ(🚉)ーロッパで(🧓)発見(🔹)せられた化石とそっ(⛲)くりだという事が明白になっ(🚇)て(🏴)ま(🥩)いりまし(🈷)たので、知らぬ振りをしてい(✳)るわけに(🌏)もゆかず、ここに日本(🦑)の山(🏄)椒魚が(✝)世界中の学(🛴)者の重要(😄)な(🐝)研究課目と相な(🚸)りまして(🐙)、い(🏣)やし(💼)く(👀)も古代の(🤔)動物(🅿)に(🙂)関心(🧖)を持つほどの者は、ぜ(🥗)ひとも一(🚿)度ニ(🎁)ッポンの大サ(🤳)ン(🙄)ショ(🍎)ウ(🤽)ウオにお(👍)目にかからなければ話にならぬとまで言われるようにな(🈴)って、なんと(📗)も(🥫)実に痛快無比、(🤴)御同慶のい(🕷)たりに堪(🚢)えません。思(📐)っても見よ（また気取(🤧)りはじめた）太(👲)古(🎫)の(🐆)動物が太古その(🥚)ままの姿で(🙃)、いまも(🧠)なお(🔹)悠然とこ(🛋)の日本の谷(🌗)川(🎏)に棲息せいそくし繁殖し、また静か(🤪)にも(👡)のを思い(🗜)つつある(📇)様は、(🕹)こ(🔅)れ(🦉)ぞまさしく神ながら、(🕌)万古(🤲)不易の豊葦原とよ(💛)あしはら瑞穂(⭐)国みずほの(🔭)くに(🙄)、(🍰)かの高志こ(🥝)し(📞)の八岐やまたの(🧤)遠(🏋)呂智おろち(🔯)、または稲(😱)羽い(🍓)なばの兎の皮を剥はぎ(🚢)し和(🐇)邇(🌙)わに(🍛)なる(🎮)もの、すべてこの山(💛)椒魚(🐗)で(🔺)は(👝)な(📊)かった(👔)かと（(🎃)脱線、(🍃)脱線）私は思惟しいつかま(🛵)つ(⬅)るの(⛪)でありますが、反対の意(🦏)見をお持(🖥)ちの学者もあるかも知(😍)れま(🌮)せん。別(🍵)段、こだわ(👷)るわけではありませんが、作(⛰)州の(🕞)津山から九(😸)里ばかり山奥(🔓)へは(🥫)いった(🐷)と(⛅)ころに向湯原村という(🥜)ところがありまし(🍦)て、そ(🐼)こにハ(🔠)ンザキ大明神という神様を(⚫)祀まつって(⤵)いる(💞)社やし(🚫)ろが(🥗)あ(🐹)るそうです。ハンザキという(🏹)の(👕)は山椒魚の(🚷)方(♒)言のよ(🗳)うなも(🏑)のであ(🥄)り(🐷)まして、半分(🐋)に引き裂かれて(🧙)もなお(🦎)生(💵)き(🧢)ているほ(🐳)ど(📃)生活力が(🍇)強いとい(💓)う意味があるのではなかろ(🔂)うか(📑)と思いますが、そのハン(🐨)ザ(🈚)キ大(😢)明(🙄)神(🌿)としてまつ(🛰)られ(🏯)てある山(👣)椒(🎩)魚も、おそろしく(😂)強く荒々しいものであった(🌥)そ(🚜)うで、さ(🙃)かんに人間をと(⏲)って食べたという口碑こうひ(🔃)が(🙍)ありまして、そ(🏷)れは作陽誌とい(🏍)う書物にも出(👒)ているようでございます(📿)。あんまり(🧟)人間をとって食べるの(🏣)で、或ある勇士(💫)がつ(🍲)いに之これを(📧)退治(🐜)して、あ(🌁)との祟たたりの無いように早速、大明神とし(🌍)て祀り込(🏯)めて(💩)うまい具(🍙)合におさめたという事が、その(🌆)作陽(🦒)誌という書物に詳しく書かれてい(😃)るのでご(🚳)ざいます。い(🏬)まは、(🚤)ささやか(📭)なお宮(😃)で(📸)すが(🧕)、そ(🧙)の(👔)昔は非常(🕥)に大きい神(〰)社だったそう(🏿)で、(💀)な(🕜)んだか(🐭)、八岐やまた(🚘)の大(💩)蛇おろちの話(🎩)に似ているよ(👟)うなところもある(🍹)では(👹)ござい(💙)ま(👌)せんか(🙅)。決して、こだわ(🚘)るわ(😤)けでは(🈲)ありませぬが(🏢)、作陽誌(🐩)によりますると、そのハンザキの大きさが(🦑)三(🕣)丈もあったというのですが、それは学者たちにと(💙)っては疑わしい事かも知れませんが、(👧)ど(👘)うも私(🔺)は人の話(🚗)を(🏮)疑う奴はまこ(🎥)とに(🔡)き(🏷)らいで、三丈(🛥)と言っ(🎬)たら三丈と信じたらいいではないか。（何も(🈹)速記者に向って(🌈)怒る必要はない）(🌺)とにか(🤲)く昔は(❄)、(📝)ほう(🦔)ぼうに山椒魚がいて、そう(🔍)してなかなか(👡)大き(🕜)いの(🦍)も居ったとい(🏢)う事を私(🐥)は信じたい(🌥)の(🙊)でござい(👙)ます。いっ(🌀)たいあの動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に、(🚈)頭が異様に大(🥖)き(🌌)くなります。そ(✋)う(⛽)して口が大きくなって、いまの(💊)若い人た(🚹)ちなどがグ(🔁)ロテ(🏄)スクとか何とか(🥢)い(🚁)って敬遠したが(💫)る種類の風貌(👑)を呈(🗒)してまい(🥓)りますの(🔍)で、昔(🈁)の人がこれを、ただものでないとして(👔)畏怖いふした(🐮)ろうという事(✴)も想像に難(🕌)くな(✴)いのであり(👷)ま(🎠)す。実際また、いま日本の谷川に棲息してい(🕰)る二尺か二尺五寸くら(⏬)いの山(💮)椒魚でも、くらい(📝)ついたり何かすると(🕔)酷ひど(😓)い(🥇)そ(📢)う(💏)です(💊)。鋭い歯(🌮)はありま(🏦)せん(♉)けれど(🌥)も(🛃)何せ力が(🚡)強う(🍰)ございますから、人間の指(😲)の一本(😤)や(💍)二本は、わ(🗣)け(✖)な(🤵)く食いちぎるそうで、(⭕)どうも、(🥊)いやになります。（失言）その(👯)点に就いても私は山椒魚に対し(😟)て常に十分の(👋)敬意を怠らぬつも(😆)りでございます(🥢)。割合に(🌻)おとなしい動物(🍻)でありま(🔚)すけれど、(🎾)あれで、(⚽)怒ると非常にこ(👬)わいものだそうで、(🕵)稲羽いな(💛)ばの兎も、あるいはこい(📘)つ(🗑)にやられたので(😢)はなかろうかと(🤽)私はに(💄)らんで(😂)い(🕟)る(🤤)のでご(🏺)ざいますが、こ(🔮)れ(🌪)に就い(🚑)てはなお(😰)研究の(🆎)余地もあるようでございま(📅)す(🐜)。妙な(🥖)もので、あの(🏐)ように鈍(📰)重に見えていても、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想め(🚰)いそうにふけって(✍)い(🏤)る時(🥀)で(🔗)も自分の頭の側に他の動物が来ると(🚿)、(🔣)パッと頭を曲げて食いつく、(🌾)是こ(💤)れが(😌)どう(🗞)も実に素早いものだそうで、話に聞いて(🕗)さえ興醒きょうざめ(💉)がする(🤓)くらいで、突如として頭(✖)を曲げて、(🍳)ぱ(👪)くりとやって、また(💂)静(📎)かに瞑(🔖)想にふける。日本の山椒魚(⏳)は、あのヤ(🐶)マメと(🕢)いう魚(💜)を食っ(🚨)ているのですが、ど(🏳)う(🏙)してあんな敏捷な(🌞)魚をとって食えるか、不思議なく(🚻)ら(⏯)い(💷)で(🕟)あり(😺)ます(🦄)。それにはあの山椒魚の皮膚の色が(🎶)たいへ(🗜)ん(👢)役立ってい(💪)るようであります(🏘)。かれが(🔚)谷川の岩の(♏)下に(👸)静か(🗿)に身を沈めて(👥)いる(📙)と(🚈)、泥だか何だかさ(🚎)っぱりわ(👥)から(🕥)ぬ。それでかれ(🌧)は、(🐅)岩穴の出口(🌇)のところに大(✈)きい頭を置いておきまして、(🥀)深くものを思うておりますると、ヤマメが(🎟)ちょいとそ(✊)の岩の下に寄って来る、と突如ぱ(🎏)くりと大(🍹)き(🍀)な(🏰)口をあけてそれを食(🏫)べる、遠く(🏛)まで(🌹)追いかけて行くという事は(🌴)からだが重くてと(🛠)ても(🏉)出来ない、(🌘)そ(🀄)のかわり自分(🐐)の(🌞)頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱ(💊)く(🔡)り(😍)と(🏑)食(😪)べる(🔲)、それは非常に(🌞)素早い(📅)ものだそ(🔹)うであり(🚌)ます。昼(📴)はたいてい(🤝)岩の(☕)下などにもぐっている(❓)の(🚃)ですが(💮)、夜はのそのそ散(🕕)歩に出かける。そ(🤵)うしてずいぶん遠く下(📄)流にま(⛸)でやって来る(🏡)様子で、た(👍)い(😀)へん大き(😀)な河の河口(📅)で網を打っ(📂)て(🚖)い(🚖)たら、(😔)その網の(🥝)中にはいって(💔)いたなど(💑)の話も(🦍)あるようでございます。だいたい日本(📻)のどの辺に(🌷)多(🔸)くいるのか、それ(⌚)はあのシーボルトさんの他に(🍦)も、(🉑)和蘭オラン(🚸)ダ人のハンデル(🥨)ホー(🍣)メン、独逸(🧝)ドイツ人の(🤨)ラ(🕘)イン、(✉)地理学者のボンなんて人も、(⛵)ちょいち(💁)ょい調べていましたそう(🎤)で、(👪)また日(🎿)本で(🏴)も古くは佐々木忠次郎と(🚡)かいう人、石川博(🕚)士(🎓)など実地に深山を歩き(🚘)まわって調べてみて、その結(🏇)果(💃)、岐阜の奥(🚸)の郡上(🏄)ぐじょう郡に(🦉)八幡はち(🍈)まんというところがあ(🍴)りま(🦃)して、その八(🧛)幡が(🥃)、まあ、東の境に(😲)な(🍺)っていて、その以東には山椒(🐋)魚は見当ら(🏬)ぬ、そ(🍱)うして、その八幡から(🐑)西、中央山(🕚)脈を伝わって(📺)本州の端(😊)まで山(🥡)椒魚は(🛁)いる、という事にただいまのところで(🖲)はなって(🤩)いるようでござい(🎸)ます。周防す(🧗)おう長門ながとにもい(🏙)るそ(🌱)うで(👽)す(🐧)し、石(🍀)州(📀)あたりにもいるそうです。それから、(🧤)もう(📞)一つは(🍪)、琵琶湖(🤶)の近所(🏣)から伊勢(🌏)、伊賀、(🍫)大和、あの辺に山脈があり(🐙)ま(🦍)すが、(🏈)あの山(🔇)脈にも(💳)ちょいちょい居(💜)るそうでござ(🎖)います。その他は(🚵)、四国にも九州にもい(🚽)まのとこ(🥤)ろ(🦂)見当らぬ(🕖)そ(🤳)うで、箱(🐭)根(👣)サンシ(🦐)ョウウオという(🐷)のが関東地方に(🎻)棲(😥)息(🥧)して居りますけ(🥀)れ(🚋)ども、あ(🎬)れは(🔘)ま(🚰)た(🛂)全く違った(🏴)構造を持(✝)って(🍯)い(🤒)るもので、せいぜい蠑(🕘)※(「虫(🈂)＋原」、第3水準1-91-60)いも(🏽)り(🤡)く(🚚)らいの大(🏗)きさであり(🎀)まして(🚩)、それ以(📘)上は大きく(💕)なり(📖)ませぬ。日本の山椒魚(🕛)が、とに(🍟)かく古代の(🏛)化石と同じ(🖇)くらいに(🌗)大きいという(🍥)ところに有難さがある訳(🏷)で(🦏)ありまして(🤨)、文(🛡)句無しに世(🕍)界一ばん、(👙)ここに私の情熱もおのずから湧いて来て、(🐨)力こぶもはい(🤹)ってまい(🕜)ります次第でございます。最近、(🧣)日本で発見せられた(🍨)山椒(⛎)魚の中で一ばん大(🧜)きい(❤)のは、四尺五寸、まず一メ(💕)ート(🐀)ル半というと(🔸)ころで(🦆)、(🆓)それ以上のもの(🈶)は(🈴)、ちょっと見(🚸)当ら(🥨)ぬそう(🎳)で(🎫)ございます(👓)。けれど(🏞)も、伯耆国ほう(📏)きのく(🔻)に(🚭)の淀江よど(🤖)え村と(📺)い(🕔)うところに住んでいる一老翁(❔)が(🧤)、自分の庭の池(🌴)に子供の時分か(📲)ら一(🎀)匹の山椒(💑)魚を飼って置いた、それが六十(🥣)年余も経って、いまでは(🐧)立派に(🥖)一丈以上の大山椒(📓)魚にな(👏)って、時々水面に頭を出(📞)すが、その頭(♒)の幅だ(🦋)け(🧦)で(🚡)も大変なもので、幅三尺、荘厳です(🧘)な(👤)あ、身のたけ一丈、(🤩)もっと(😨)も、この老翁は、実(🍎)にずるいじいさんで(🐇)、池の(🍜)水を必要以(🔑)上に濁らせて、水面には睡蓮す(♿)いれんをいっぱいはび(💵)こらせ(🔱)て(📒)、その山(✉)椒魚の姿(⛲)を誰にも(🛠)見(🌁)せないようにたくら(🛋)んで、そ(🛣)うして(✖)自(♎)分ひ(🤮)とりで頭の(🐘)幅三(💻)尺、(🚅)身のたけ一丈、と力(🤠)んでいるのだそうで(🌐)、それは(🏊)或る(🌯)学者の報告書にも見え(❇)ていた事で(🈶)ございますが(⏸)、(🉑)その学者(🚣)は(🈵)、わ(🥐)ざわざ伯(🎤)耆国淀江(🔲)村ま(🥏)で(🏦)出かけて行っ(👟)てその老翁に逢(🔏)い、もし本当に一丈あるんだっ(👕)たら、よほど高い金を出して(😁)買っ(🔸)て(🔗)もよろ(❓)しい、ひとめ見せてくれ(📓)、と懇願(🚆)した(🥨)が、老翁はにやり(💭)と笑って(🦅)、い(🕘)れものを(🌊)持(🏧)って来(✂)た(💠)か、と言っ(🕉)たそうで、実(🔇)に不愉快、(🏃)そ(🥀)の学者も「面妖めんよう(😥)の老頭にして、いかぬ老頭(📁)なり(⏸)」と(😟)そ(🌍)の報(🏮)告書に(🍏)しる(✍)し(🏝)てありま(🎷)すくらいで、(💶)地団駄(🙊)じだん(🍙)だ踏んでくやしがった様が、その一(🍓)句に依よ(📿)っても十分に察知できるのであります。そ(🥗)の山椒魚(🌿)は、そ(🍆)の後どうな(🥣)ったか、私(🤢)も実は、そ(🌐)れ(😅)ほど(🥦)の大きい(⚓)山椒魚を一匹欲(🕣)しいもの(🕠)だと思(🛅)って(👅)い(🐭)るのであります(⭕)が、ど(💽)うも、い(💪)れものを持って来た(🤩)か(💏)、と言われ(🕤)る(⌛)と窮します(👌)。バケ(👧)ツぐら(🔡)いでは間に(🚚)合(🔩)いま(🔖)せ(🎐)ん。けれども、(🌟)私は、い(🦐)つの日(🛹)か、(🚩)一丈ほ(🐴)どの山椒魚(🚊)を、わが(🤩)ものにしたい、そ(💴)うして日夕相親(🍛)しみ、古代の雰囲気にじかに(🧡)触れてみたい、深山(🏝)幽谷のい(✒)ぶき(😥)にし(🎈)びれる(👨)くらい接し(🐌)て(🆙)みたい(🔲)、(🍄)頃日けいじつ、水族(🥇)館にて(🛢)二尺くらいの山(🤖)椒魚を見て、それか(🆚)ら思う(🌟)ところあ(✏)って(🐡)あ(🐳)れ(🚞)これと山椒魚に就つい(⛄)て(🗳)諸文献(🖊)を(📤)調べて(🈁)みま(♑)したが、調べて行(🤳)くうちに、どうにかして(🕝)、日本(🏔)一ば(🐵)ん、いや日本一ばんは即(🆔)ち(🏨)世界一ば(〰)んという事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生き(😥)て在るうちに、ひとめ(⏬)見たいも(💀)の(🎵)だという(🖲)希望に胸(🤾)を焼(👺)かれ(✔)て、これまた老いの物好きと、かの貧書生（(🥫)ひ(🥁)どい）などに笑われるの(🐒)は必定(🏿)と存じますが、神よ(🏺)、私(🙃)はた(🆎)だ(📆)、大きい山椒魚を見たい(🎷)の(🏻)です(🍙)、人(🗓)間、(😄)大きいも(🎲)のを見たいと(⛽)いう(😊)のはこれ天性にして(🤗)、理窟も何(🦂)もありやせん！　（本音に近し）そ(🛀)れ(🚁)は(♟)、どのように見事なもの(👀)だろう、一(👆)丈(🎌)でな(🐓)くとも(🦐)六尺で(🦀)も(🐺)いい、想像す(🔧)るだに胸がつぶ(🌡)れる。まず今日は(🔵)、こ(🔴)れくらい(🎰)に(✒)して(🗑)置きましょう(🦎)。（(✝)ばかばかしい(🧒)）