「お前もその(🏘)ことを(🌶)聞(📏)い(💪)ているのか。」
陽貨(🏗)はこれはうまい(🍿)と思(sī(👋) )った。で、(💐)すぐ二(èr )の矢(shǐ(🎡) )を放(🐜)った(🐒)。
その場(chǎ(⚪)ng )はそ(👔)れで(🤙)済んだ。しかし仲(🥕)(zhòng )弓に(🤠)対する蔭(🏈)(yī(🎃)n )口(kǒu )はやはり絶(🚗)えなかっ(📸)た。い(🦎)うこ(👷)とがな(🐢)くなる(💴)と、結(jié )局彼の身分(fèn )がど(🌊)うの、(😎)父(fù )の素行(🥁)がどうのという話になって行(háng )った。むろ(⚫)ん、そ(💱)ん(🏫)な(🎬)話は、(🍷)今に始(shǐ )まったことではなかった。実をいうと、孔(🥜)子が仲弓(gō(⛏)ng )を特(tè(🔕) )に称揚し出(🥕)した(🏴)のも、その人(🍧)(rén )物(🍧)が(🎾)実(🤰)際優れ(🌠)ていたか(🦉)らではあったが、何(🌟)とか(🍇)して門(🍦)人たちに彼(👖)の真価(sì )を知らせ(😛)、(🍺)彼(bǐ )の身(🌃)分や父に関す(🥤)る噂を話(huà )題(tí )に(🦒)させないようにしたい(🖕)ためであった(🕯)。ところ(🎱)が、結果はかえって反(🙋)対の方(🛍)(fāng )に(🚇)向(xiàng )いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれ(💎)ば讃める(👳)ほど(💊)、彼(🛃)(bǐ )の身分の賎(📨)しいことや、彼の(👛)父(fù )の悪行が門(mé(🕌)n )人(ré(♌)n )たちの(🔄)蔭(📦)口(kǒ(🔪)u )の種になるのだった。
と(🙉)、心(🥧)の中でくりかえした。
門(⭕)人(rén )は、一寸(cùn )うろ(👝)た(🔅)え(✏)た(🥘)顔(yá )を(🚄)し(🤵)たが、す(🎌)ぐしゃあし(👷)ゃあとな(💯)って(🕝)答えた。
「でも、近々行われるお祭(jì )は、ずい(🚘)ぶんご鄭重だ(🍴)という噂ですが……(🤗)」
子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべし(🎇)と。仲弓(gō(🥈)ng )、子桑伯子を問う。子曰(🤖)く、可なり、簡なりと(🌪)。仲(🧗)弓曰く(💍)、(🍌)敬(🚂)けいに居(jū(🕸) )りて簡を行い、以(💭)て其(qí )の民(😿)に臨まば(👾)、亦可ならずや。簡に居りて簡を行(🌔)(há(😨)ng )わば、乃ち大(dà )簡(jiǎn )たいか(💟)んなることなからんやと(🚏)。子(zǐ(🤚) )曰(💶)く、(🗻)雍の言(yán )然(rán )りと。
「こ(💧)まかなこと(🔺)は存じま(🤓)せんが、何でも(🔌)、これま(🎎)でとは比較(🕥)にならぬほど、立(lì(⛔) )派になさるご(📱)計(🐍)画だそうです。」
「(😏)なに(🙃)? 陽貨からの贈物じゃ(✉)と(📊)?」
1 子(⛹)曰(yuē )く、詩(shī )三百、一(yī(🎫) )言以(🏢)て之を蔽う。曰(yuē )く、(🐣)思い(💺)邪(よこしま)なしと。(爲政(🔛)(zhè(🏄)ng )篇(⛷))(🤠)
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