かれら(🦁)の大多(duō )数は(🤰)、まだむろん、人間生活に(🌊)と(🚳)って(🤬)の自由の価値(📆)や、そのきび(📸)しさ(🗺)につ(🎽)いて、ほんとうに目(mù )を覚さましていたわけでは(📬)なく、友愛塾というところ(🗡)は一風変(🏁)わった指導(🥜)(dǎ(😼)o )をや(🌧)ると(🛂)ころだぐら(🕰)い(👍)にしか(🛰)考えて(🔼)いな(👹)かっ(⛵)た。し(🎇)かし、そ(🏳)れにして(😵)も、そうした言葉が、(🌟)しだい(⛓)に(⏰)かれらの間(🔩)にと(💿)りかわされるようにな(🎁)ったという(😄)こ(📦)と(⛓)は、たしかに一つの進歩であり、混乱(luà(🔘)n )と無秩序むち(🍌)つじょの中で、不(😢)(bú )十(🌌)分ながらも、何(😞)か自主(🗄)的(🌴)創(🕦)造(zào )的(🖼)な活(😓)(huó )動(dòng )が始まっている証拠しょ(🕣)う(🚦)こにはち(🦕)がい(🛫)なかったのであ(🎖)る。
しか(🎻)し、つぎの(🐞)瞬(shùn )間(jiān )しゅんかんに、かれの(🌂)頭(tóu )にひらめいたのは大(🤑)河(🗡)無(wú )門のこ(📐)とだった。かれは、する(⏫)と、もう飯島(dǎo )の存(🔒)在(🏹)を忘れて、大河(🐈)の姿を便所の(💤)あ(🐦)ちらこちら(💟)にさが(🐽)して(🖨)いた。
道江という一女性が、間もな(📮)く、(💒)自(zì )分の目のまえ(🚵)に現われるという小(💑)さなで(👑)き(🍮)ことの予想、――大(dà )きな(🦗)人(rén )間(jiā(🔅)n )社会(🌔)の運(🦊)(yùn )行(🌨)うんこう(💿)の中では、まった(⏳)くどうでもいいような、(💍)そうし(😩)た小さな(🖥)できごとの予想よ(🦐)そうが、どうして(🗒)これほどま(🐫)でに自分(🎓)をまごつか(🔸)せ、自(🔫)分(🏞)の不断(duàn )の心の修練(😟)を(⏬)無(🌒)力(👓)(lì )にするのか。どうして、現(🌩)在友(yǒu )愛(ài )塾(🔖)におおいかぶさっ(✒)てい(🐫)る深刻な問(wèn )題(🧘)以上に(✖)、自(🚦)分の心をな(🤮)やますのか。女(🧢)性とは、恋愛れんあいとは(🐣)、いったい何(🔌)だろう。それは(🔅)、(🧝)これま(❄)で自(🈺)分が考えて(🀄)来た人間(jiān )生活の秩(🐵)序(xù )とは、全く次元(🚘)の(🕣)ちが(🧔)った秩序に属する(🏈)ものだ(🐯)ろうか。
「おし(😼)まい(🛳)の(🚾)ほうは、実は僕が打った(✈)んで(📅)した。」
「おはようございます。」(🕧)
次郎は愉(yú )快ゆかいそ(🛌)うに笑って、事務(wù )室(🚢)に(🔒)はいり、(🕑)すぐ掃除そうじをはじ(🍌)め(⤴)たが、その(🥡)時にな(🔧)って(🥪)、(🎌)大河(🌱)のにっ(🏣)と(💞)笑っ(👄)た(👗)顔と(💻)、その(🙇)あとで言った言葉と(🥐)が、変(😄)に心にひっか(🤥)かりだした。
みん(📞)な(📬)が出はら(🗻)ってしまうと、次(cì )郎(💱)も(😷)一週間(jiān )ぶ(📘)りで解放された時間を持つこと(🛬)ができた。いつも(👸)だと、さっそく読(🌞)(dú )書をやる(♿)か(🛰)、(🐩)空林(lín )庵(ān )くうりんあ(🕺)んに行っ(🎻)て(🐌)、朝(🏚)(cháo )倉先生夫妻とゆっくり話しこむ(👙)かするはずだったが(🛶)、(🐵)今日(rì )は、(❗)事(shì )務(wù )室の隣(🎙)(lín )となりの(🚿)自(🈹)分(📐)の(🏢)部屋で(🙊)、机によりかかっ(🏒)たまま、ながいことひと(🎵)りで考えこん(⏩)で(🛩)いた。
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