夜もはや四つ半時(📀)を過ぎた。浪士らは味(wèi )方(fāng )の死骸し(📡)がいを(🧓)取り片づけ、名(míng )のあ(🐕)る人々は草(🤮)小(xiǎo )屋(wū )の(🤲)中に引(🍓)き入れて、火をかけた。その他は(🍉)死骸のあるところでいささ(😒)かの火を(🍤)かけ、(🚢)土(🎮)中に(👿)埋うずめた(💶)。仮(🍓)り(🔸)の埋(❎)葬も(🖋)済(🏺)んだ。樋(🐶)(tō(🚥)ng )橋には(👍)敵(dí )の(🐉)遺棄(qì )した兵(🥧)糧や弁当(dāng )も(🙀)あったので、それで一同(🚥)はわ(📈)ずか(🐣)に空(😇)腹(⏩)をしのいだ。激し(🔋)い饑うえ。激しい(📰)渇(kě(🎓) )かわき。それを癒いやそ(📂)うため(🚣)ばかりにも、一同の足(🧐)は下諏(🥢)訪の(🏩)宿へ(🆙)向いた。やがて二十五人ずつ(☔)隊(🧙)伍(🧗)たいごをつくった人たちは樋橋を離れよ(😠)うと(🏈)し(😠)て、夜の空に鳴(🎌)り渡る行進(🍈)の(🗑)法螺ほらの貝を聞(wén )いた。
天龍川てんり(🌕)ゅ(🕺)うがわ(⛸)のほと(🔭)りに出(chū(🌹) )て(🦀)か(🅾)らも、浪(♿)士らは武装(zhuāng )を解こうとしな(🍜)かった。い(🦇)ずれも鎧兜よろ(🐪)いかぶと(🆗)、あるい(🆖)は黒の竪烏(🐆)帽子た(🚗)てえぼし、(🚅)陣(🐀)(zhèn )羽織のい(🈁)でたちで(♌)ある。高(✋)く(🌊)掲げ(🕯)た(🚂)紅(🏸)白(bá(😱)i )の旗(🛋)(qí )、隊伍(🍛)を区別する馬印(🚁)うまじ(🏽)るし(🛳)などは、馬上の騎士(🐕)が携えた抜き身の鎗(qiāng )やり(🎋)に映(🥔)り合(hé(🥓) )って、その(👽)無(wú )数の群立(lì )と集合との(💲)感じが一行の陣容(😮)をさかんに(🏥)した。各部隊の護って行く二(🌈)(èr )門(🌥)ずつの大(dà )砲には皆(👕)(jiē )御隠(yǐn )居の筆の跡(jì )が鋳(zhù(♏) )いてあ(⛄)る(🎒)。「発而(ér )皆中節はっしてみなせつにあたる(🌲)、源(🍢)斉(qí )昭書(shū )みな(👾)もとのなりあき(🥩)しょ」の(🈹)銘は浪士(shì )らが誇り(🎮)とす(📒)る(🤝)も(🚔)の(⛅)だ。行列の中(zhōng )央に高く「尊攘そんじょ(💢)う」の(⛑)二字を掲げた旗(qí )は(⚫)、陣(zhèn )太(🔪)鼓と共に、筑(🏇)(zhù )波以来(📖)の記念(🕓)(nià(🙏)n )で(💙)もあった(🕞)。参謀(móu )の兵部(👭)は軍中(🛡)第(🔽)二班(📧)にある。采配を腰に(🥀)さし、甲冑かっち(🌥)ゅう騎(👃)馬で、金の三(sān )蓋猩(💌)(xīng )々緋さんがい(🎫)し(🆒)ょうじょうひの一段(duàn )幡連(liá(🅾)n )いちだんばれんを馬印に立て、(👅)鎗鉄砲を携える百(🧘)余(yú )人の武者(zhě )を率いた(🏈)。総(zǒ(➗)ng )勢の隊伍(wǔ )たいご(🏵)を(🌓)、第一班から第六(liù )班(🍚)ま(❕)での(🌛)備えに編(🏹)(biān )み、騎馬(😡)の使(shǐ )番に絶えず前後周(💧)囲(🤪)(tōng )を見回(huí )らせ、隊列の整頓せい(🕗)とんと行進の(💿)合図(👈)には拍(pāi )子木ひ(🤐)ょ(👬)うしぎを用(🎪)いることな(😤)ぞ(🐿)皆この人の精(🤼)密な頭脳(💭)から出た。水戸家の元側用(yòng )人(rén )そばようにんで、(🏛)一方の統率者なる小四郎は(🍃)騎馬の側に惣金そ(🖥)うきんの馬印を立(lì )て、百人(❗)ほどの(👍)銃(chòng )隊(duì )士に護(😞)(hù )まも(🎆)られながら中央(yāng )の部隊を堅め(🤞)た(🎎)。五十(shí )人ばかりの鎗隊(📵)士(💆)(shì )を(🐀)従(🤱)え(🔬)た稲右(😧)衛(🤭)門は梶かじの葉(♿)の馬印で、副将らしい威厳(yán )を見(jiàn )せながら(📈)その(👰)あと(🐹)に続(xù )いた。主将耕雲斎は「奉勅(chì )」(🌱)の旗(qí )を先(🏦)に立(🦄)(lì )て、三蓋菱さんが(🍒)い(🌞)びしの馬印を(🦇)立て(🖌)た(🧥)百(🆔)人(🐷)ばかりの騎兵(✴)隊がその前に進(jì(🐎)n )み、二百人(🤷)ばかり(🏘)の(🎒)歩行(háng )武者(🍣)の同勢は(🚣)抜き身の鎗でそのあとから続い(💹)た。山(🧤)国兵部父子(🙊)(zǐ(🌔) )はもとよりその他にも親(😙)(qīn )子(🔄)で連れ(🥡)だっ(🔩)て従(👽)軍するものもある(🎠)。各部隊が護(hù )って行く思い思(🕺)いの(🤺)旗の文(wén )字(🕞)は、(🦌)いず(💤)れ(😇)も(🌻)水府義士を(🛤)もっ(🛵)て任ず(🍽)る彼(🍴)らの面目(👳)を語(🙏)っている。その中(🌐)にま(😹)じる「百花の魁さき(🥀)が(💘)け」とは(🤩)、中(🖱)世以来の(🦋)堅い殻からを割(gē )っ(🤓)てわずかに頭(tó(🥫)u )を持ち上(🚋)げよう(🐦)とする(🕥)ような(🆓)、(🉐)彼ら(🍰)の早い先駆(qū )感をあらわして(🆚)見せている。
京(jīng )都と聞いて、諏訪(🍀)の百(bǎi )姓は言っ(🤒)た。
と言って相(😂)生(💫)町(🔒)(dīng )あい(😈)おいち(🙁)ょうの(🦖)家の亭(tíng )主(💪)てい(📻)しゅが深川の米問屋(wū )へ出(👭)か(📑)ける前(🎩)に、(😘)よく半蔵(🔷)(zāng )を見に(🐯)来(🙈)る。四か月(yuè )も二階(😿)に(➿)置(zhì )いてもら(🙃)う(🔹)うち(🌵)に、(🚙)半蔵はこの人(rén )を多吉さんと呼(🚢)び、(🥫)かみさんを(😡)お隅す(🛀)みさんと呼(🐷)び、(🏃)清元(yuá(♒)n )きよもとのけいこに通(📅)かよっている小娘のことを(🙉)お三(🌙)輪み(🧀)わさんと呼ぶほどの(🚺)親(📓)(qīn )しみを持つ(✴)よう(🚻)になっ(👫)た(🌏)。
そのうわさは人(rén )の口(kǒ(🥢)u )から口(kǒu )へと伝わって(🥍)行くようになった。早乗りの駕籠かごは毎日幾(jǐ )立いくたてとなく町へ急(jí(😘) )いで来て、京都の方は大変(biàn )だと(🔁)知らせ、十(🥃)(shí(🛤) )九日の昼時に大(🖱)筒おおづ(🍂)つ鉄砲から移った(📷)火で洛中らくちゅうの(💡)町家の大(🕡)半は焼け(🚼)失(shī )うせたとのうわさをすら伝(🥀)えた。半蔵が十(🛌)一屋まで行っ(💒)て幸兵(🥍)(bīng )衛(🌫)(wè(🕋)i )や平(pí(🚲)ng )助と一緒(xù )になり、さらに三人連れだって殺気(qì )のあふ(✂)れた(👖)町々を浅草橋の見(jiàn )附みつけから(🍃)筋(🥒)違(wéi )すじ(⬜)かいの見附まで歩いて行(🍯)っ(🔗)て(🤐)見たのは(🦌)二(😸)(èr )十三日(rì )のこ(🦏)とであったが、(🍀)そこに人だか(👥)りのする高(gāo )札(zhá )場こうさつばにはすでに(🍼)長(zhǎng )州征伐(fá )のお触ふれ書(⛺)しょが掲げられていた(🎟)。
「いえ、お邪魔か(📅)もしれません(📨)が(💳)、(💐)道中(📓)(zhōng )で(🌷)おはきくだ(😾)さ(🙄)い。それで(🥋)も(🌡)宅が心(xī(👢)n )がけ(🐰)まし(🍟)て(🛫)、(🦉)わざわざ造(🥒)らせたものですよ。」
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