(🕘)陳ちんの(😗)司敗しはいがたずね(🐴)た。――(📞)
一五(一(📆)九九(jiǔ ))
一〇(一九四(🚢)(sì ))
○(🐥) 孔(🌴)子(👸)自(🤛)身が当時第一(👋)(yī )流の音(🌴)(yīn )楽家(🖥)であつ(👛)たことを忘(wàng )れては、この(🦑)一章の妙味(🗼)は(🤜)半減する。
八(二(🧥)一三)(🎥)
「私(sī )が何(hé )を(💨)知っていよう。何も知(zhī )って(❇)は(⛩)いないのだ。だが、もし、田(tián )舎の無知な人が(🚃)私(➗)に物(wù )をたずねる(🌤)ことがあると(⏩)して、(🗡)そ(🖌)れが本(🙎)気(qì )で誠実(shí )でさ(📆)えあれば(🍢)、私は、物(wù(🍛) )事(🏺)の両(📋)(liǎng )端(duā(✅)n )を(🎙)たたいて徹(chè )底的に教えて(🕞)やり(💇)たいと思う(🌊)。」
「(🤤)聖と(🥑)か仁(ré(🎹)n )とか(🚖)いうほどの徳は、私には(🍲)及びもつかないことだ。ただ私(👊)は(🏺)、その境地を目(📡)ざして(🏓)厭くこと(🥉)なく努(👉)力(🚙)している(👽)。また(🅱)私の体験をとおして倦(🧜)(juàn )むこ(🌋)となく教えている。それだけが私の身上(shàng )だ。」
「私(🧠)が(🤭)何を(🛌)知っていよう。何(🍢)も知(zhī )ってはいな(👡)い(⏰)のだ(🤘)。だが、もし、田(🥍)舎(shè )の(🌆)無知な人が(🐝)私に物(wù(📅) )をたずねること(🌍)があ(🧟)るとして、それが本(🉑)(běn )気で誠(chéng )実でさえあれ(🏫)ば、私(🕴)(sī )は、物事の両端(♉)を(🌑)たたい(💫)て徹底的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
○(🖖) 作(🔲)(原(😝)文)==「事を為す」(😷)の意(yì )に解(🎉)する説も(💆)ある(🎙)が(🔼)、一四(sì )八章の「述べて(🏑)作(zuò )ら(🐣)ず」の「作(zuò )」と同じく、(⏪)道理(🐀)(lǐ )に関(wān )す(🕺)る意(😓)見(jiàn )を立(🔦)てる意味に解する方(fāng )が、後段との関係(📶)(xì )が(📛)ぴ(🌋)つたりする(🐓)。
○ 堯は支那(🐢)の歴(lì )史(shǐ )で知られている最(🦍)初の聖天(✋)(tiā(🎰)n )子(zǐ(🗻) )。
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