「それこそ本(🚔)(běn )當にめ(🍵)しも喰へ(🐍)ねえ(🐿)えん(⏬)た事始(shǐ(🔷) )まるべよ(🎵)。」
(👂)皆の(💆)出てゆく後(🤗)を丸(🕒)太棒(bà(📁)ng )で(🔲)ゞもな(🗞)ぐり(📸)つ(🍄)け(🕜)る(🎞)やう(🐄)に(🏺)、惡態をついた。五人(🔞)とも涙を眼(yǎn )に一(💣)杯ため(🏵)て、興(➗)奮してゐた。
長(🎗)い冬が來た。百(💣)姓(xìng )は今(jīn )年の不(bú )作(🌆)(zuò )の埋合せをしなけ(⛵)れ(🐬)ばなら(🍻)な(🚿)か(🏢)つた。
「何んだベラ棒奴! (🗺)ウン、野(🖤)郎!」さつきの(🌶)、醉拂つた百(🔚)姓が又(👒)(yò(🕒)u )身(shēn )體をヨロ(🌕)めかし(🏣)て、(🔴)壇(🐡)に上つてき(😲)た(🚦)。「何云つてるん(🌳)だい。老ボレ。そ(🔣)つ(🕒)たらごどで俺(ǎn )だ(🚼)ちの(📔)貧(😜)乏どうしてくれるん(🕌)だい。」
それ(🐥)より外に斷じ(🅾)てないことになるだらう。
源(❇)吉は齒をギリ/\かんでゐ(🚈)た(🤡)。くやしか(🏾)つ(👶)た(🗜)。憎(🛤)い! (🌍)たゞ(🎅)口惜(xī )しかつた! たゞ(📒)憎くて(⌛)、憎(🕸)く(🖥)てたまらな(🌆)かつた。源(yuán )吉は始めて、自分たち「百(🕯)姓」といふものが、どう(🛌)いふも(⛩)の(🕸)であ(🏼)るか、といふ事が(🥨)分つ(🔹)た。―(📱)―「(🤪)死(🏳)(sǐ(🆒) )んでも(😾)、野郎奴(😟)!」と(🍗)思つた(✴)――。源吉は、ハ(🏠)ツキ(🈳)リ、自分(🧜)たちの「敵(🔭)(dí )」が(🏚)分(🕹)つた。敵だ! (🙎)食ひちぎ(🌌)つてやつても、鉈で頭をたゝ(🎠)き割つてやつても、顏の眞中(🍁)(zhōng )を(⬆)あの(😽)鎌(📱)(lián )で(✡)滅茶(🏊)苦茶にひ(🎢)つか(🚗)い(😂)て(🗜)や(⛰)つてもまだ(🌷)足(🛷)(zú(📧) )り(😦)ない「敵」(⛰)を(🌻)、ハツキリ(🐱)見た(😎)。それが「巡(xún )査」といふものと、手をく(🥃)み(👄)合はせてゐ(🦆)る「からくり」も! ウム、憎(🆗)い(⛱)! 地主の野(yě )郎(🤡)! 源(🔇)吉(🎶)は齒を(🕖)ギリ/\(🚺)かんだ。
どの(📀)百姓も、(🐰)どの百姓(xìng )も、(🍝)入(rù )つ(🌪)てくるときはメリケン粉(😇)の中(🏾)から出て來た人(rén )のやうに(👠)身(shēn )體中(zhō(😈)ng )眞白だつた(✔)。そして(Ⓜ)かじかん(🕟)だ(📑)兩手を(🚧)口にあてゝハア、ハアと(🖊)息(🛀)をかけた(🎇)。ひげも眉も、ま(📗)つ毛さへも、一(yī(📆) )本々々白(💒)く凍りついて(🥣)バリ/\してゐた。外套(tào )のない百(bǎi )姓(xìng )は(📇)、(🈴)着物を絲で刺したドサ(🍙)を(🥖)頭からか(🏖)ぶつてやつてきた。何(🦉)十年(nián )か前に、(📧)兵(🥢)隊に行つた(🥤)とき(🦎)着た、カキ色(sè )のすゝ(🥐)けた外套をきたのや(👮)、ボロ(🏐)/\の二(è(🧣)r )重※(「(🌌)廴(jiàn )+囘」、第(🙀)4水準2-12-11)はしを(🐪)きたのや(🃏)、筒(tǒng )砲袖(xiù )の外套をきた(🍀)のや(🤝)、色(sè )々だつた。教室(shì )に入ると、ストーヴがたいてあるの(✔)で、それでも暖かかつた(💆)。眉や(😚)ヒゲから(🔘)、凍つたのがと(🧚)けて、(⛄)水玉を作つて頬を流れ落(🙈)ち(🚯)た。
源吉(jí )は、母親(😊)の顏(⚾)を見た。「うん(🎠)?(😷)」
長い冬が來た。百(bǎ(👭)i )姓(🔸)は今(jī(🍅)n )年の不(🥐)作の(✖)埋合せを(🕢)し(🥢)な(🚯)ければ(🙆)ならなかつた(🚽)。
(💴)どの(⏺)馬(mǎ(🐑) )も口や馬具が(🔣)身體(tǐ(💶) )に(💽)着いてゐる處などか(😸)ら、石鹸(👠)泡のやう(👣)な汗をブク(🤧)/\に出してゐた(🥠)。舌(shé )をだらり出(chū(😯) )して、鼻穴を大(dà )きくし、(👦)やせた足を棒(bàng )切(🕐)れのやうに動かしてゐた。充分に食物をやつてゐない、(🏈)源(yuán )吉の馬などはすつかり疲れ切つて、足をひよ(🐮)いと雪道(dào )に深(shēn )く(🖊)つきさし(🐺)たり(🌤)すると、その(🌥)まゝ無氣(qì )力(lì )にのめ(🤣)りさうになつた。源吉は、もう(⛄)しばら(😻)く(⏰)し(🎢)た(🕊)ら(🐔)、馬(🤐)を賣(mài )り飛ばすなり、(🤚)どうなり、處分を(🍭)し(💤)な(🈶)ければ(🙅)ならないと、考へてゐ(📓)た。
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