朝倉(cāng )先生は、それっき(🦇)り口を(😢)つ(🛐)ぐんでいる。次郎はい(🦉)よ(💠)い(🏸)よ不安(🖋)だった。もし先生(shēng )の話が(🏰)それで終(🚆)わ(🛵)ったとす(💊)ると、(🧢)大河(🦏)に対(🎏)して(🎚)はむろんのこと、あとでほんとうのことがわ(🏾)かった(🍿)場(🔣)合、(🎟)他(tā )の塾生た(👥)ちに対しても、このままでは決(🐌)し(🥄)ていい結(jié )果をもた(😅)らさないだろう(🕌)。
「(😵)つぎは、そろ(🎦)そろ県会議員というところかね。」
みんなは、しずかに眼(yǎn )を(🚆)見(jiàn )開いた。窓の(🏖)すりガ(😺)ラスはもう(🕵)十分(fèn )明るくなっており、(🔦)ほのか(🙋)な紅(🏤)を(👋)さえとかしていた。
「もう(🙊)ここはだいたいすん(⚡)だよ(🗾)うです(➕)よ。」
「やはり強制が必(bì )要(🎥)だ(🐟)とい(🍽)う(🖱)のかね(👖)。それじゃあ話(huà )はまた逆もどりだ。」(🐩)
相(xiàng )談は安易あんいにすぎるほど、すらすらと(👎)はこび(🖋)、(📹)ほ(🏉)とんど無修正(🐐)(zhèng )だ(🦆)った(🖨)。特異とくい(🛑)な(🚪)行(🔐)事を期(qī )待(🐕)してい(✔)た塾生たちにと(🐊)っては、多少物足(zú )りなく感じられ(✔)たらしか(🎙)ったが、そ(🍻)のために、これという強硬(yìng )きょ(🤚)う(🌨)こ(🕘)うな(🐵)主張も(💩)出(chū )なか(🐤)った。最も(🌿)多(duō )く(📅)発(fā )言(yán )したのは飯島だった。し(🤐)かし、それ(🆗)も、自分(⚡)の存在を印(yìn )象づける目(⤴)的(de )以上の発言ではなく、たいていは原案賛成(chéng )の意見(jiàn )を(😹)のべ、(🥓)同時に(🐇)進行(🌘)(háng )係を(💽)つとめる(🍦)といったふうであった。田川は、(😵)はじ(🍖)めか(👁)ら終(zhōng )わり(🧢)まで、一(yī )言(🎩)も口(kǒu )をきかな(📟)かった。
(🌼)朝(cháo )倉(cā(👝)ng )先生は、かつて次(cì )郎に(🏵)、「現(➗)在の日本の指(🚏)導層(céng )の大多(📥)数は、正(zhèng )面からは全く反(fǎ(🍬)n )対のでき(🥇)ないよ(🦕)うなこと(🖌)を理(lǐ )由に(🌪)して、(👿)自(🔝)分(📆)たちの立場を正当(🚁)化したが(🐛)るきらいがある(🍶)が(💧)、そうした(🌑)ず(🌬)るさは、ひとり(🌪)指導層だけに(🦁)限られたこ(🌓)とで(🌎)はないよ(🕳)うだ。たい(❕)てい(💏)の日本(⏲)人は、何かとい(♈)うと(🎹)、表(🍖)面(miàn )堂(🔞)(tá(😼)ng )々(📱)と(✔)し(👗)た理(lǐ )由で(🆓)自分の行動を弁(😦)護したり(🐵)、(🈚)飾(shì )かざっ(🌍)たりす(📨)る。しか(🕳)も、それで他人をご(🚻)まか(🔯)すだけでなく、自分自(📠)身の良心(xīn )を(🎉)ごまかしている。それをずるい(🏩)などとは(♟)ちっとも(📵)考(kǎo )えな(💔)い(🍱)。これ(🥗)はおそ(🎊)ろ(♌)し(⏬)いことだ。友(🌳)愛(🎫)塾の一つの大きな使(😗)命は(❌)、(🍽)共(🔘)同生活の実践じっせ(🚲)ん(🥍)を通(tōng )じて、青年たちをそ(🔙)うしたずるさ(😐)から救(jiù )い、(❓)真理に対(duì )してもっ(🚽)と誠実(shí )な人間にして(🏼)や(💷)ることだ。」という(🖐)よう(💲)な意(💼)(yì(💰) )味(wèi )のことを(🐊)、いったこと(🍯)があっ(🔁)た(🕘)が、(🛢)次郎は、(🐮)便(🏉)所の中から、(👎)飯島のうしろ姿を見(🆎)おくりながら、その言葉を(🤫)思(👁)いお(🚵)こし、今さら(⛄)のよう(🤯)に、大き(🍷)な困(kùn )難にぶっつかったような気(🐾)がしたのだった(🕖)。
「心苦し(😔)ければ(🗡)、君自(🔆)身(shēn )で何(🤬)とか(🆘)始末した(🔪)ら(❔)いい(🆘)だろう。原因は(🕸)もと(🍐)もと(🚥)君(😭)に(💿)あるんだから。……私は、板(bǎn )木の音そのも(🉑)の(🎫)を問題に(🐹)しただけなんだ(🐓)。」
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